31、豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。
32、鲁肃又来见诸葛亮，第一天不见动静，第二天也不动。
33、五*令人目盲，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，方见如来。
34、曹*带小儿子去见诸葛亮，见到诸葛亮，曹*税鄙人带幼子来看你了诸葛亮笑着道来就来了，还带什么水果呀。
35、时三辅吏士东迎更始，见诸将过，皆冠帻，而服妇人衣，诸于绣镼，莫不笑之，或有畏而走者。
36、所以刘备遇见诸葛亮的时候说如鱼得水，并不仅仅是称赞诸葛的才华，而是两个人内心的认同。
37、跟进来的修仙者听见诸葛这样说，都对诸葛侧目而视，因为他们没有诸葛那么发达的智力，根本就想不到这些干尸意味着什么。
38、他学富五车，精通经史，书画成就卓然一家，传略广泛见诸于《辞海》。
39、可见诸子群籍，还是经书赖以造作的依据，哪么正可据之以定正经书。
40、实际上，做一个诚实的人，存于心还不够，还得见诸行。
41、见诸报端的教育部有关负责人的说法是“尊重教学大纲”。
42、最近一段时间，有很多针对儿童的*案件见诸报端，震惊社会。
43、大凡见山水者，依种类而异……有见妙花为水者，然其非用花作水。饿鬼以水见为猛火，见为脓血。龙鱼见水为宫殿，见为楼台……有见水为森林，见为壁者。人间见水为水者……故随类见诸水者，非他，乃依水之透脱也。
44、迎来了另一个好基友诸葛亮，刘备初见诸葛亮，两人便眉来眼去，诸葛亮觉得面前的这个人，就是自己一生要等的人，自己甘愿一生为他画眉，即使*湖纷争再不断，自己也甘愿投入他的怀抱当中。
45、不信一切法。是信真如之相。以真如理中。本无诸法。若见诸法为有。是信诸法。不信真如。是以无夙植广大菩提一乘种子之因缘者。卒难起信。故祖师颂云。大缘与信合。或得入宗镜者。是知非小缘矣。
46、楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯*无不人人惴恐，于是已破秦*，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
47、楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯*无不人人惴恐,于是已破秦*,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。
48、须知，诸葛亮被刘备请出时，才27岁，由此可见诸葛亮取得的成就和人生高度，其实就是在他30岁前，打下的深厚的根基，所谓：九层之台，起于累土。
49、孙权的姊婿曲阿弘咨遇见诸葛瑾，对其才华感到惊奇，向孙权推荐，与鲁肃等一起为宾待，诸葛瑾与步骘。
50、就是诸葛亮死前发明这件一个物件，救了蜀国10万大*，如今“交*”每天使用，能够延续到现在使用的，可见诸葛亮的智慧和计谋一般人真的比不了。
51、六朝流传至今的山水绘画美学主要见诸晋末宋初宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》。
52、平百姓，忧水患，问臣下谁可任，以女妻舜，及祀山川，见诸侯，齐律度，谨权衡，使臣下诛放四罪而已。
53、业余时间，我不辍笔耕，各类文学作品频繁地见诸报刊，成了多家报刊的特约撰稿人。
54、即便是大家闺秀，甚至是皇室公主，与请人幽会偷请时自带枕头的描写，也常常见诸史料。
55、因为牛肉饼是全部来源于动物，所以像“纯牛肉”这样的词眼可以见诸于它的标签上。
