1、“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
2、这全靠了您的提挈。
3、一百全仗你手提挈，父啊，引领我回家！
4、全仗你手提挈，父啊，引领我回家！
5、题目不能太长，几个字就能提挈全文。
6、《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。
7、灵魂扶助肉体，某些时刻甚至还能提挈它。
8、6,提挈*阳,专扌完刚柔,枝解叶贯,万物百族,使各有经纪条贯。
9、起段按照题目设定的范围提挈全篇，用笔也很讲分寸。
10、提挈*阳，专扌完刚柔，枝解叶贯，万物百族，使各有经纪条贯。
11、以国家爵禄为私惠,胶固朋党,递相提挈,不过二三年,布满要路,则误朝迷国,谁敢有言。
12、牙签玉轴希有难得之物,一夫怀挟提挈,负之而趋,往复四千里,如堂过庭。
13、仅以文章开头为例，三个句子构成了排比的句群，既总领全文，提挈下文，同时读起来朗朗上口，富有诗意。
14、因此，在纪里编辑们肩负着重大的*责任、高尚的道德责任、神圣的学术责任、勇敢的创新责任和无私的提挈责任，等等。
15、它以力系的作用量主矢主矩为提挈全部静力学理论的总纲，理论简练，顺畅，物理意义清晰。这篇文章简练易懂。
16、昌邑县令王密,是杨震当年举荐上来的,王密为了表示对杨震当年提挈之恩的感谢,“至夜怀金十斤以遗震”。
17、本文从多方面考察诗话创始之初的宋代诗话与宋代最大的诗歌流派*西诗派的关系，认为早期诗话不是诗歌流派的纲领，也没有在理论上对诗歌流派的成长起提挈作用。
18、我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里， 默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必 须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上每一棵草而言，春萌秋 萎，即具足一生。
19、从很多地方也可看出，虽然在有关自己的切身利益时李更注重维护自己的利益，但曾、李关系大体不错，特别是在与朝廷争地方利益、与顽固派斗争时总能互相配合。甚至在李鸿章的晚年，曾国藩逝世已久，李仍十分敬佩地对人谈起曾国藩：“我老师文正公那真是大人先生，现在这些大人先生简直都是秕糠，我一扫而空之。”“别人都晓得我前半部的功业是老师提挈的，似乎讲到洋务老师还不如我内行，不知我办一辈子外交，没有闹出乱子，都是我老师一言指示之力。”曾国藩这一“言”即与洋人打交道的关节就在一“诚”字。
20、黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握*阳，呼*气，*守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于*阳，调于四时，去世离俗，积精全神，*天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从*阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
21、《广州宝庄严寺舍利塔碑》 唐 王勃 昔者，万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。岂非物外其*，则道功出，事愆其和，则任迹著。傍稽素篆，仰叩元扉，即时义而规大觉。因彝伦而伫真谛。向使三灾克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏宝印，则三十二相，不可得而视也；八万四千法，不可得而闻也。然则圣人以运否而生，佛机以道丧而显。况迦维授手，摩竭推心，高张妙用之功，自拯横流之弊，盖不获己，岂徒然哉？故能业拥大千，化形真一，由乐推而起七觉，因来苏而坐三昧。发挥五演，以寂灭为身常；提挈四流，用慈悲为化迹。黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿沼晨开，天常识问津之所。括夷涂于九相，蹇步其安；纳慧晷于重昏，迷方自晓。大矣哉！应物而起，兴运而终，至自于昆冥，复归于无后。虽
