1、心想,这家是不是可以满足耳目之欲。
2、耳目之欲接，则败其思;蚊虻之声闻，则挫其精。
3、耳目之欲接,则败其思;蚊虻之声闻,则挫其精。
4、夫不度万民之力,以纵耳目之欲,未有不亡者也。
5、若为情欲杂念分文，则本来面目一切抹倒，又为眼耳鼻舌身意分损灵犀蔽其慧*，以致不能悟道，所以达摩大师面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也
6、若为情欲杂念分文,则本来面目一切抹倒,又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧*,以致不能悟道,所以达摩大师面壁少林九载者,是不纵耳目之欲也。
7、人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县，然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。
8、顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父。
9、人迹所至,舟楫所通,莫不为郡县,然纵耳目之欲,穷侈靡之变,不顾百姓之饥寒穷匮也。
10、虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。
11、虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。
12、孟子言不孝有五—— 一、惰其四肢，不顾父母之养； 二、博弈好酒，不顾父母之养； 三、好货财、私妻子，不顾父母之养； 四、纵耳目之欲，以为父母戮 ； 五、好勇斗*，以危父母。
13、孟子曰：“世俗所谓不孝者隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗*，以危父母，五不孝也。
14、在风景清秀之地,一行人往往停下稍作休息,夏荷也是即兴之人,不时也抚琴一曲,让众人穷耳目之欲。
15、在风景清秀之地，一行人往往停下稍作休息，夏荷也是即兴之人，不时也抚琴一曲，让众人穷耳目之欲。
16、夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但没听从，还灭其家族，最终是魏氏灭亡，致是自己含恨而终。
17、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗*，以危父母，五不孝也。
18、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也；博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗*,以危父母,五不孝也。
