1、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
2、或曰:「雍也仁而不佞。」子曰:「焉用佞御人以口给,屡憎于人。
3、不佞虽然不是一位世界级的文学大师,但是,这并不妨害不佞这一辈子有三部长篇小说代表作。
4、于时不争，无以显荣；与世不佞，终身自病。
5、不佞与公等共事二载,本期创建功业,扬*声名。
6、‘奴婢不佞,乃以介胄犯皇帝天威,死有余罪’。
7、‘奴婢不佞，乃以介胄犯皇帝天威，死有余罪’。
8、君若不施大惠,寡人不佞,其不能以诸侯退矣!耙尽布。
9、君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣！耙尽布。
10、君子之交人也，欢而不媒，和而不同，好而不佞诈，学而不虚行，易亲而难媚，多怨而寡非。
11、臣诚不佞，有正国致君之术，无位而不得行;有犯颜敢谏之心，无路而不得达。
12、报国，立品有愧，惟俭惟勤，惟无清风随左左；为官尚反，执政尚廉，不欺不佞，不教心镜惹灰尘。
13、臣诚不佞,有正国致君之术,无位而不得行;有犯颜敢谏之心,无路而不得达。
14、在亲翁既以同官之女为女，在不佞宁不以亲翁之心为心？三覆示言，令人悲恻。
15、在亲翁既以同官之女为女,在不佞宁不以亲翁之心为心?三覆示言,令人悲恻。
16、在这里，不佞也想仿效毛*，戏改文章巨公曹雪芹先生写在《红楼梦》开篇的一首诗，作为本书的“开头。
17、君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。
18、(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
19、读书人的自谦词有小生晚生晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才不佞不肖，则表示自己没有才能或才能平庸
20、谦让方法之最巧者，是不但不直说自己好，反而故意说自己不好。明明在谆谆地陈理说义，劝谏君王，必称“臣虽下愚”。明明在自陈心得、辩论正义，或惩斥不良、训诫愚顽，表面上总自称“不佞”、“不慧”或“愚”。
21、王爷,自古忍一时风平浪静,让三分海阔天空,不佞自知刚才得罪了王爷,但是你我并无切骨之仇,何必要斩尽杀绝?
22、王爷，自古忍一时风平浪静，让三分海阔天空，不佞自知刚才得罪了王爷，但是你我并无切骨之仇，何必要斩尽杀绝？
23、今夕是中秋节矣。病侵强岁，闲过清时，功名之士，所为短气。不佞缘以藏拙，亦自不恶。但檐漏泠泠，月光隐翳，绝无佳景。一生不知几度此节，似此便可扣除。（清?龚炜。钟叔河
24、二百今夕是中秋节矣。病侵强岁，闲过清时，功名之士，所为短气。不佞缘以藏拙，亦自不恶。但檐漏泠泠，月光隐翳，绝无佳景。一生不知几度此节，似此便可扣除。（清？龚炜。钟叔河
25、老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。 休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。
26、今夕是中秋节矣。病侵强岁，闲过清时，功名之士，所为短气。不佞缘以藏拙，亦自不恶。但檐漏泠泠，月光隐翳，绝无佳景。一生不知几度此节，似此便可扣除。（清?龚炜《巢林笔谈》卷四）[念楼读]今天晚上，又是中秋。未老的身心，被病耗着；大好的年华，被迫闲着；想上进的人，只怕谁都会怄气。平生无大志的我，却正可借此躲懒，并不觉得是什么坏事。可是今夜却偏偏碰上这讨厌的雨。月光被雨云遮住了，眼前不见半点秋*，耳中也只有单调的檐溜声。一生一世，也不知过得几个中秋，像今天晚上这样杀风景的，简直不能算数了。
