1、增强道德主体的主体*；
2、有主体*的人需要主体*教育来培养。
3、主体*教育思想的渊源、主体*的内涵、实施主体*教学的理论依据。
4、“创造*”是马克思判断主体*与异化主体*丧失。
5、医德教育活动中，人的主体*由主体意识、主体情感、主体意志和主体行为构成，它具有为“我”*、自主*、能动*和创造*四个方面的特征。
6、这种主体间*既肯定学生的主体地位，又不排斥教师的主体*。
7、第四，在责任与主体*的关系上，他提出带有主体间*的责任主体观。
8、主体间*的研究是主体*教育研究的新视角。
9、主体*是主体在实践中表现出来的自觉能动*。
10、文学主体论的根本*蕴涵在于对个体主体*的确*和伸张。
11、主体*是作为主体的人在思想和行动中表现出来的能动*、自主*和自为*等基本属*。
12、学生是教育过程的主体。学生的主体*表现为自主*、能动*、创造*和受制*。
13、主体间的可理解*、可沟通*成为译者主体*研究的中心问题。
14、主体*问题在西方哲学中经历了一个从主体*到主体间*的历史演变过程。
15、主体*的认同中，既涉及主体（自我）的想象*认同（理想自我），也涉及主体的象征*认同（自我理想）
16、价值是对主客体相互关系的一种主体*描述，它代表着客体主体化过程的*质与程度。
17、第三部分从实践视阈中的主体*和历史视阈中的主体*两个方面阐述马克思主体*思想的内容，最后说明马克思实践主体*思想变革的意义。
18、人的自由发展的特*主要有主体*、史*、段*、践*。
19、因此，马克思的世界历史理论体现了人的主体*和主动*。
20、教育培养人、提升人主体*的本质要求关注大学生的主体*问题。
21、主体*哲学向主体间*哲学的转向有着当代人类思想的现实根源。
22、主体参与是学生主体*发挥的前提和基础
23、它具有任择*、国家主体*、客体共享*、功能*、临时*等法律特征。
24、在做人的价值原则上，他坚守人的主体*、自主*。
25、重构女*主体*:一种后现代女权主义理论
26、坚持主体*原则就是坚持主体的自觉*、能动*，克服盲目*、依赖*和消极保守心理的原则。
27、因此，我们的行动一定是我们自主*的体现，丧失了主体*和主动*，就谈不上行动。
28、具体地说，要努力实现人的主体*转向，正确处理主体与客体的关系。
29、认识的主体*与人的自由属*紧密相关，主体*是个体自由力量展开的形式和结果。
30、现代的原则乃是主体*。
