1、刘氏宗族在清代通过进一步加强宗族建设，使宗族组织化，宗族经济增强，反映了明清华北宗族历史发展的连续*。
2、四是个人荣誉感来自于本宗族的宗教信仰并与本宗族信仰相关系。
3、以朱子学为宗的徽州世家大族为了促进宗族*和宗族发展，在16方面采取了重要措施：1。
4、宗族是富于“中华民族特*”的传统文化。
5、宗族组织有三个要素，即族谱、祠堂和族田。
6、使犹大支派（原文作宗族）近前来，就取了谢拉的宗族;
7、宗族重视忠孝节烈,宗祠在家族中地位相当崇高,是个神圣的所在。
8、宗族重视忠孝节烈，宗祠在家族中地位相当崇高，是个神圣的所在。【】
9、古人看重宗族，时兴大带小，一家兴旺总是要对宗族伸出援手。
10、传统的客家宗族文化与宗族认同心理，是一个尚待开拓的领域。
11、拟制血亲与宗族的血缘原则相悖，但是又以宗亲关系为模式向宗族靠拢；
12、宗法制度是以父权和族权为特征的，包含有阶级对抗内容的一种宗族家族制度。
13、在西夏国建立之前，《宋史·兵志五》就详细记载了党项人处在宗族如林的宗族部族发展阶段。
14、武技族有原始的宗族社会和复杂的家族结构、启蒙仪式、和反对实利主义的宗教。
15、徽州是典型的宗族社会，徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入，大多数均为同宗同族派衍而出
16、宗谱家法是谱牒的重要内容 ,它是宗族社会的民间法规行为 ,是宗族成员行动的规范 ,对宗族成员的行为起约束作用。
17、此外，宗族还重视延聘名师，资助族内贫寒子弟
18、此外,宗族还重视延聘名师,资助族内贫寒子弟.
19、米拉利子孙中各族被数的，照着家室，宗族。
20、底顺族长、以察族长、底珊族长。这是从何利人所出的族长、都在西珥地、按著宗族作族长。
21、族谱编修完成，即表示已达成族群共识，宗族组织运作亦随之系统化。
22、从村庄层面看，农民行动单位具体为宗族、户族、小亲族和个体家庭；
23、绅商家族是绅商在宗族社会和家族企业经营中的具体形态。
24、使犹大支派（文作宗族）前来，就取了谢拉的宗族。使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底。
25、平峰村宗族关系纽带日渐松散，但宗族观念在村民日常生活中仍具有一定的影响力。
26、要按着你们的弟兄，这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。
27、为拿弗他利人，按着宗族，拈出第六阄。
28、这是西缅支派按着宗族所得的地业。
29、弗里德曼模式是从乡村社会、社会分化与国家—宗族关系视角研究*宗族社会的。
