1、如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。
2、求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
3、第二章求田问舍，怕应羞见刘郎财气。
4、求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。
5、●如何忧国忘家日，尚有求田问舍心宋?王安石。
6、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
7、若一面建公立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。
8、原句：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方翻译：常抱凌云之志，莫但求田问舍。
9、可惟独许先生你,背负国士的名声,整天不干正事,却到处求田问舍,炒房地产。
10、做大事业的人,绝不应当求田问舍,过份在乎自己的得失,这一点石越是深知的。
11、求田问舍,原是刘备说许汜为国士,处纷乱之世,而无效主之志,只知道买田置屋,为个人利益打算,没有远大志向。
12、求田问舍拼音：qiú tián wèn shě简拼：qtws用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义出处：晋·陈寿《三国志·魏志·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。”解释：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。例子：如今这些贪人，拥着娇妻美妾，～，损人肥己，搬斤播两，何等肚肠。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷*）
13、看来，危机确实就在眼前，北方大族习惯了奢靡的生活，现在集聚于建康，生活稍稍安定之后，求田问舍的兴致就重新勃发
14、休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
15、带酒冲山雨，和衣睡晚睛。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。老去才都尽，归来计未成。求田问舍笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。
16、楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，*南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
17、电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如*。苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。何人解，问无常火里，铁打身坚。须臾便是华颠。好收拾形体归自然。又何须着意，求田问舍，生须宦达，死要名传。寿夭穷通，是非荣辱，此事由来都在天。从今去，任东西南北，作个飞仙。
18、近年来体会到天地之道,要刚柔互用，不可偏废。太柔就导致萎靡不振，太刚则容易招致折断。刚并不是说暴虐，只是矫正使弱变强；柔也并不是卑弱，而是在强的方面谦让而已。办公事，就应该勉励争取，争取名利，就应当谦退；开创家业，就当奋发进取，守成*，则当谦逊平和；出外与人接物应答，应该努力表现；回家与妻儿享乐，就要悠闲舒缓。如果一方面建功立业，外享有崇高声明威望；另一方面求田问舍，图谋奢侈的待遇享受，这两者都有盈满的征兆，全无一丝谦虚退让的表示，那么这一切必定不会长久。
19、十一二岁的时候比现在狷狂，认为四岁时背的那些诗无它，唯吹牛耳；李白无它，唯胡思乱想耳；杜甫无它，唯下死工夫耳。但是尽管我有文字天赋，我终究没有学文。靠写文章挣钱，一个厕所也买不了。然而，我老妈从小告诫我，我不应该在意房子的好坏，我其实根本不应该在意房子。《蒙古秘史》记载，我们的祖先成吉思汗说过：“有一天，我们的子嗣放弃了自在的游牧生活，而住进污泥造的房屋时，那就是蒙古人的末日了。” 我老妈在我十一二岁的时候预言，我骨子里游牧民族的血将诱惑我行走四方，旅行箱里便是全部的家当，生活在边缘上，拍拍屁股明天就是另外一个地方。我一旦求田问舍，买了带好些厕所的房子，我的气数就尽了。
20、碧云流水水似愁，明月为妆妆还休。 何人觞解杯中酒，近日尘*总上头。 倦眼多怨眉未描，锦衾尚觉人偏瘦。 一朝怨尽情归尽，万倾金樽洒翠楼。（聿修，眉娘） 百年雷惊浮生叹，双鼓长击大圣喉。 往事虚无皆似梦，悲欢合散总成忧。 苦海难寻回头路，人生未必百漏舟。 无常火中练身骨，有意情多哀眼眸。 求田问舍须臾苦，达宦留名片刻浊。 生死荣辱由天管，爱恨何须哭青楼。 我为云卿破白纸，清身何惧洼中臭。 清眸倦目为君死，流水高山万户侯。
