1、以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政。

2、在宋代以宗法文化为核心的新型宗法制确立、丰富的前提下，宗室成为宗法国家的一个文化象征。

3、创华严宗法界缘起理论，被尊为华严宗第三祖。

4、在秦汉以降的封建社会，只有宗法观念或者说是宗法精神，而无完整意义上的宗法制。

5、第四章与宗法紧密相关的民间信仰，宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。

6、在秦汉以降的封建社会，只有宗法观念或者说是宗法精神，而无完整意义上的宗法制

7、宗法制度与宗法文化是既有区别却又相互联系的学术概念。

8、*古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。

9、宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。

10、任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。

11、在这背后，我们不仅可以发现宗法制。

12、诗以宗法唐人为主，兼取宋代苏轼。

13、宗法制度和宗族伦理是*古代最具特*的文化现象。

14、但“封建宗法*”却使宗教沦为封建制度的卫道士，却并非都结“善果”。

15、和平扒房供应正宗法国西菜，由法国名厨主理。

16、表现出来就是这时期的人们开始对宗法、宗族轻视、漠视。

17、讯实奏闻，文宗法外施仁，传旨宗人府及刑部尚书宣示朱谕，赐其自尽。

18、墨子批判了西周宗法等级化宗教，力图创建适应平民需要的宗教形态。

19、汉代的国家宗教，是通过对由来已久的宗法*传统宗教进行儒学化改造而建立起来的。

20、*社会自古以来就是一个以血缘亲情为纽带的宗法社会，家庭是宗法社会的基石。

21、孔子以克己复礼为己任,他所要复的礼即为周礼,其核心是宗法制,宗法制的核心是继承制。

22、儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。

23、西方社会是市民社会，东方社会是宗法社会。

24、血缘和宗法对*人的称谓有什么影响﹖

25、为核心的宗法制度，尊崇的是尊卑有序，内外有别。

26、以家族为本位的宗法社会结构是*古代法律秩序的生成环境。

27、本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教*宗法文化的概念。