1、皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。
2、皋陶为涂山氏首领，禹任命皋陶为刑官，两族结成牢固的*联盟，对大禹治水给予强有力支持。
3、皋陶，还是颛顼帝，都是黄帝后裔。
4、非皋陶才愈无择，伯益能出子高也，然而皋陶、伯益进用，无择、子高退隐，进用行耦，退隐*违也。
5、将杀人，皋陶曰杀之尧曰宥之故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
6、而皋陶的断案手段便是神判法。
7、皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬。
8、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。
9、梳理和分析了皋陶的法治思想和德治思想。
10、第一则故事,话说上古时期,尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件,皋陶连续三次判囚犯死刑,尧却连续三次否决,决定宽赦被审人。
11、第一则故事，话说上古时期，尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件，皋陶连续三次判囚犯死刑，尧却连续三次否决，决定宽赦被审人
12、东汉思想家王充在他的《论衡》里记载了皋陶治狱的故事：。
13、在大禹成为天子后，曾选择皋陶当自己的继承人，只可惜皋陶福薄命浅，没等到即位就自己反倒死了。
14、要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。
15、皋陶被奉为*司法行业的祖师爷，传说中他出生于帝尧时期，在舜。
16、把三苗之类的奸佞通通放逐啊，让伊尹皋陶样的贤臣充满朝廷。
17、皋陶，就是良臣;夏桀的臣子关龙逢，殷纣的臣子比干就是忠臣。
18、獬豸，协理皋陶治狱，坚持公正，刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会*，天下大治。
19、何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
20、将杀人，皋陶曰：杀之，尧曰：宥之，主考官欧阳修曾就此事出处问苏轼，苏轼答云：何须出处。
21、他信手胡诌：皋陶曰杀之尧曰宥之主考梅圣俞不知此典出处，去请教欧阳修。
22、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶。
23、上古之时就有*兵，可曾有史？是仓颉创字三千，有了文之一道，方才有了历史记载，奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，史家传承，岂能只存*兵？
24、而且在传说中，皋陶使用的羊并非凡羊，而是只有一只角的神羊，它天生能分辨曲直，称之为獬豸这当然是后人由于不了解神判法而进行的曲解。
25、为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
26、无罪无辜，横受大刑，是以使民跼天蹐地，谁不战慄？昔之狱官，惟贤是任，故皋陶作士，吕侯赎刑，张、于廷尉，民无冤枉，休泰之祚，实由此兴。
27、在审理疑案时，皋陶把一只羊迁到犯罪嫌疑人面前，如果此人真的犯了罪，那么羊就会用角攻击他，如果是无辜的，那么羊便不会攻击他。
