1、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
2、耒耜耕具！农业发展的初期，以耜耕为主，玩家需自行制作出耒耜等工具，木制为耒，石制骨制为耜，这类工具的主要作用是翻土。
3、耒耜耕具!农业发展的初期,以耜耕为主,玩家需自行制作出耒耜等工具,木制为耒,石制骨制为耜,这类工具的主要作用是翻土。
4、齐民要术，序史记曰齐民无盖藏……盖神农为耒耜……
5、我正在修理耒耜，为明年的耕种做好准备。
6、炎帝断木为耒耜，揉木为耨，始教天下种五谷，故号为神农也！
7、炎帝断木为耒耜,揉木为耨,始教天下种五谷,故号为神农也!
8、耒耜是其弓*，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，斧是其攻具。
9、炎帝亲尝百草，发明医*，制耒耜，种五谷的故事在民间广为流传。
10、不须兵器，可以守国。耒耜是其弓*，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
11、湖畔肥沃的土地上，在锸头、耒耜的交响中，农人们又开始了一年之计的忙碌。
12、一百零湖畔肥沃的土地上，在锸头、耒耜的交响中，农人们又开始了一年之计的忙碌。
13、陈良之徒陈相与其弟*,负耒耜而自宋之滕,曰:闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿。
14、这大大地激励了烈山氏，他于是带领族人伐掉树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利作木耒耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子
15、这大大地激励了烈山氏,他于是带领族人伐掉树木,割掉野草,根据天时之宜,分地之利作木耒、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
16、一百神农氏大喜，便将所结谷子收集起来，带到部族里教给族人们种植之术，又发明了锄头、耒耜等工具和九井相连的灌溉之术使得耕作大为简单[]。
17、神农氏大喜,便将所结谷子收集起来,带到部族里教给族人们种植之术,又发明了锄头、耒耜等工具和九井相连的灌溉之术使得耕作大为简单。
18、中华文明最著名的有关农耕的传说,当属人文始祖之一的神农氏了,相传他种五谷以为民食,制作耒耜以利耕耘,是*农业的鼻祖。
19、*自古以来是一个匠人的国度。 早在人类原始时期，古代先民发明了石斧、石锛、石凿、石*、锯齿*等原始生产工具。《周易·系辞下》记载：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸益。” 人类有了生产工具，便开始筑构自己的栖身之所。战国思想家韩非在著作《韩非子·五蠹》中写道：“上古之世……有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之……” 从原始部落的人类穴居方式，到土木混合结构的房屋，勤劳智慧的先民凭着自己的双手，打造出方便使用的器物，装点着五光十*的生活。出*的匠人由此应运而生。成书于先秦时期的古籍《周礼·冬官·考工记》记载：“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道；或作而行之；或审曲面势，以饬五材，以辨民器……”
20、西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二*声怒号。流恶邑里清，矧兹远*皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。沉疴聚*饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。**静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家*。
21、○六鱼 无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。 终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。 麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
