1、所谓“二谛”即是俗谛和真谛,也叫第一义谛和世俗谛。
2、圆满是俗谛,圆融是空谛,空俗二谛,相即不二,称为中谛。
3、真谛原为佛教语,与俗谛合称为“二谛”,亦泛指最真实的意义或道理。
4、金鱼宝,除无明集福慧,二谛自在。
5、金鱼宝，除无明集福慧，二谛自在。
6、The Alternative Questions in Ling Zhi Jie Er Di Yi(令旨解二谛义) By Xiao Tong(萧统);
7、唯识学以妙观察智明差别相，平等*智明无我，大圆镜智明中道实相，与二谛的意义接近。
8、它认为真俗二谛不是所*的实相、所观的境界,而是能诠的言教上的差别。
9、夫真俗二谛。一切诸法。不出空有。空有之法。皆从缘生。缘生之法。本无自体。依心所现。悉皆无*。以缘生。故无*。以无*。故缘生。以此缘*二门。万法一际平等。
10、只有从真俗二谛的角度,圆融理解“业力”缘起*空的状态,才能够真正体会因果理论,坚定修学的信心和愿力,从而真正忏悔业障,得到真是受益。
11、只有从真俗二谛的角度，圆融理解“业力”缘起*空的状态，才能够真正体会因果理论，坚定修学的信心和愿力，从而真正忏悔业障，得到真是受益。
12、佛法之中的空，并不是什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的。譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，影子看的清清楚楚并非没有，但影子从因缘而产生，依因缘的转化而转化，没有实在一个体，叫空。这个空是即空即有，二谛圆融。
