1、微管仲,吾其被发左衽矣。
2、孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发:散发不作髻;左衽:衣襟向左开。
3、自筑盐州十馀载,左衽毡裘不犯塞。
4、其馀被发左衽之人,控弦待发,微。
5、正义曰,‘冕服采章’对‘被发左衽’则为有光华也。
6、今上天垂祐,时和岁阜,被发左衽,并为臣妾。
7、只要明日上午无变,我们就可以免于披发左衽。
8、今上天垂祐,时和岁阜,被发左衽,并为臣妾。
9、另外,古代汉族的交领衣往往为右衽,而左衽通常是所谓“夷狄”(古代对少数民族的蔑称)的风俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被发左衽矣”的议论。
10、另外,古代汉族的交领衣往往为右衽,而左衽通常是所谓“夷狄”的风俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被发左衽矣”的议论。
11、与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号
12、进了城,张佑发现座城市里的人们,也都是断发纹身,左衽赤脚的居多。
13、与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号。
14、夫子虽然不耻管仲小器,却也曾经说过,‘微管仲,吾其被发左衽矣。
15、*古代大量资料表明汉族的上衣襟口有较为突出的右衽特征,而许多少数民族则有“左衽”的记载,因此,有不少学者及其论著认为“左衽”是区分汉夷服饰的关键*标志。
16、西南夷者,有蜀徼外,有夜郎国,东接交趾、西有滇国、北有邛都国,各立君长,其人皆椎髻左衽,邑聚而居。
17、被发左衽之地,犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕华夏,不远万里归来,诚谓壮矣!
18、这一堆衣服就是大名鼎鼎的唐装,衣服从左向右I系,这是汉文明的特征,像云烨刚才从右向左系,这纯粹是野蛮人的标志,披发左衽。
19、最先是在山西一带的南匈奴刘氏,成千上万披发左衽,从东汉以来装了二百多年孙子的匈奴人,呼啸着席卷了中原大地。
20、华容立刻让队伍准备迎接,很快对方就到近处,只见领头的一头青牛上面坐着一个麻衣女子,披发左衽涂额赤足,双耳悬环,手腕足踝皆佩镯。
21、“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民至于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣”,“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
22、襦裙雕花,*指落寞湮年华。渔舟歌晚妨群芳,眉问为他点朱砂,绣一幅大好河山如画,剑影寒,魂魄已卧,寒山人影稀,白雪飘飞,嫁衣对襟成左衽,血溅曲裾,了却儿女情长,只道终相忘,试问葬花是葬人?堆起一座坟。到如今,泪溢脸庞,云*飘远,追忆凤凰不成对。醉极只将埙音抛,祭琴箫……