1、有德有才是圣人;有德无才是君子;有才无德是小人;无德无才是贼人。
2、有的人有德无才，有的人有才无德，有的人德才兼备，有的人德才皆无。
3、用人之道，有德无才，其德可用；有才无德，其才无用。
4、才德兼备是圣人，无才有德是贤人，有才无德是小人，才德俱失是庸人。
5、德才：德才兼备是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。
6、有德无才会贻误事业，有才无德会毁掉事业，德才兼备才能开创事业。
7、有德有才公司重用，有德无才公司培养，有才无德坚决不用。
8、有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。
9、一百有德有才是圣人;有德无才是君子;有才无德是小人;无德无才是贼人。
10、用人理念： 有德有才重用、有德无才培养使用、有才无德坚决不用，是人才有舞台。
11、老师的话我常把它挂在耳边，有才无德是危险品，有德无才是半成品，无才无德是废品。
12、究其原因，便是这些人有才无德。
13、有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。周国平
14、一百“有德无才近于愚人，有才无德近于小人，二者必取其一，宁取愚人不取小人。
15、聪明的人是不会娶有才无德的女子为妻的。
16、有才无德的人利欲熏心，缺少情义和恩义，会翻脸无情。
17、的知识分子的诉求，以及排斥那些「有才无德」的学者，在「知即德」的命题中，表露无遗。
18、●有才无德者占据高位后，只想统治，却不能真正为*服务。
19、“德才兼备固然好，但有德无才要来何用？这一多半都是孝廉。”我微觉诧异：“这么说来，你更中意有才无德？”他眼也不抬的答：“并非。虽唯才是举，但招些恶名远扬的岂不自找麻烦？世人哪有完美无缺，太多完美，肯定是假的。不少名士不拘小节那才是真*情。”
20、在评价人时，才能与人品是最常用的两个标准。两者当然是可以分开的，但是在最深的层次上，它们是否相通? 譬如说，可不可以说，大才也是德，大德也是才，天才和圣徒是同一种神*的显现? 又譬如说，无才之德是否必定伪善，因而亦即无德，无德之才是否必定浅薄，因而亦即非才?当然，这种说法已经蕴含了对才与德的重新解释，我倾向于把两者看作智慧的不同表现形式。人品和才分不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才分有关。才分大致规定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。
21、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。
22、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。乔纳森·斯威夫特
23、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶，无益也 。要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思
