1、肃南裕固族自治县境内裕固族有9，300人，佔全*裕固族人口70%。
2、裕固族；中老年；血脂。
3、不同民族间的通婚以及使用不同裕固语的裕固族族内通婚使得家庭用语复杂化。
4、白银蒙古族乡是肃南裕固族自治县所辖民族乡。
5、基于此，笔者深入裕固族聚居地，对裕固族民歌的生存现状进行了实地调查。
6、第一章介绍了裕固族自治县及调查社区概况；
7、长期以来，国内外研究裕固族历史和文化的论著颇多，对裕固族文化变迁的研究也有一些，但对裕固族文化变迁过程中文化传播作用的考察与研究却寥寥无几。
8、裕固族民歌以纯粹、地道的裕固族语言歌咏本民族生活，展现出一种原汁原味、土生土长的母语文化的动人魅力。
9、初步整理介绍了裕固族31种优势*用植物和12种特**用植物的分布和*用价值，可为进一步开发裕固族*用植物资源提供参考。
10、身着高领偏襟长袍，头戴尖顶白毡帽的裕固族教师安玉海来自甘肃肃南裕固族自治县，他双手接过分发的圣水，迫不及待含向口中，以洗涤身、口、意三业障蔽。
11、第三部分介绍裕固族民歌的特征，主要从体裁、歌词和音乐三个方面介绍，全面地把握裕固族民歌的特征。
12、并且在人口现代化的视角下对裕固族人口历史与现状进行了客观评价，指出了制约裕固族人口发展的瓶颈所在。
13、聚居在祁连山北麓肃南县境内的裕固族，以畜牧业生产为主。
14、聚居在祁连山北麓肃南县境内的裕固族,以畜牧业生产为主.
15、我在乘坐火车进行的同一趟旅行中，拜访了他们的后裔裕固族人。
16、他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔。
17、裕固族有着悠久的历史，他们的历史和文化是欧亚腹地(Central Eurasian)游牧民族历史和文化的缩影。
18、裕固族传统服饰，作为民族集体智慧的结晶，是在漫长的历史过程中逐渐形成的。
19、裕固族的奶幼畜歌和裕固人音乐观的变化有很大关联，对奶幼畜歌音乐的研究为音乐实用功能，提供了不可多得的资料。
20、这些因素使裕固族民歌的生存和发展受到了严重的威胁，其保护和传承迫在眉睫。
21、故事讲述裕固族姑娘玛尔建违背了父母的意愿爱上了穷人家小伙子萨卡，不得不逃到另一部落。
22、在*西部绵延祁连山的腹地，有一块神奇而美丽的土地——肃南裕固族自治县。
23、第四部分则是文章的核心，从地理学的视角对裕固族民歌特点的成因进行了探究。
24、被誉为民族音乐奇葩的裕固族民歌，其风格独特、体裁丰富、富有鲜明的民族特*，充满浓郁的生活气息。
25、裕固族民间文学不仅是我国宝贵文学财富，而且对研究民族文化融合现象及*俗文学的发展都有重要的参考意义。
26、通过实地考察、访问、采集标本等方式，调查了居住于甘肃省的我国独有的少数民族裕固族的*用植物资源。
