1、秦之有司,负秦之法度;秦之法度,负圣人之法度。
2、秦之有司,负秦之法度;秦之法度,负圣人之法度
3、记诵之法,学问之舟。
4、省事是清心之法,读书是省事之法。
5、今世之主法先王之法也,有似于此。
6、有为之法则有坏灭,无为之法无有坏灭。
7、一切法皆是文法,一切文法皆是非法。由戒生慧。从有法之法得到无法之法,由无法之法看出有法之法。如此虽不能得大自在,而至少可得大受用。顾随
8、民之求利,失礼之法;求名,失*之常。
9、欲求变之之法,总须先立坚卓之志。
10、吾之道法道者,不道也!欲道道之,知道之非我道之,不道道之非我道,故道者不道也!法者,无法也!得法法之,心法之非意法之,无法法之非心法,方法者无法也!得道而法之,顾自我之所惫,法法之而失其道。得法而道之,乃众人之所云,道道之而失其法。万道俱为孤身行,身行独我,无道之道,自得其道。万法皆由心意转,定心明意,无法之法,然现其法。文者矣,以无法之万法,法法通玄机。韧者罢,于无道之万道,道道*因果。道法道法,无道无法,何以悟生死?万道万法,何以观无常?且之,过之,生死何须知,随之,任之,无常又何妨?变道为法,易法为道,岂有终焉?道法足矣,就此为终,就此为始!
11、天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法。
12、故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,
13、故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。
14、古者,圣王有胎教之法。
15、英国所行之法恰当吗?
16、上帝之法无所不在。
17、天地之法,执行不怠。
18、省事是清心之法,读书是省事之法。曾国藩
19、省事是清心之法,读书是省事之法——曾国藩。
20、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在君子。
21、,而曰此先王之法也,而法之,以此为治,岂不悲哉。
22、内外异法:内宫和外府刑赏之法不同。
23、世不患无法,而患无必行之法也。
24、上胡不法先王之法①?非不贤也,为其不可得而法。
25、“学书之法,先工楷法”几乎已成为书法常识。
26、世不患无法,而患无必行之法。
27、降伏法,以威力降伏怨敌或恶魔之法。
28、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
29、先王之法,胡可得而法?虽可得,犹若不可法。
30、观前人之法而自为之,而自立其法不死,文自新而法无穷矣。