1、根据免的原因和形式的不同,除“特”外,还区分有大、常、曲、肆、恩、郊、别徒等其他免形式。

2、免制度被称为“恩”制度,包括大、特、减刑、恢复权利等多种形式。

3、他在1906年被免。

4、朕大天下,却无人能朕。

5、免的含义远超过原谅。

6、无恶不最好恨我

7、上闻,乃赵、代吏人为豨所诖误劫略者,皆之。

8、我十恶不,你最好恨我。

9、流血舍身,为要免我罪。

10、蒙神罪的人是有福的。

11、元和七年,吴武陵遇北还,柳宗元不在归之列。

12、元年四月,大天下;三年正月,大天下,同年六月,大参与“七国之乱”的罪犯;四年六月,大天下;中元元年,大天下;中元五年六月,大天下;后元元年三月,大天下。

13、我凭言行来免罪孽。言,就是许诺免;行就是指用我自己获得免的行为。

14、这距今已经35年了,四五十岁以下的人们大多没有听过“恩”“免”“大”这些词汇了。

15、就如同“大”和“特”,我们出生的那天,这些词就消失了。

16、如免的种类单一,免的范围狭窄,缺乏完善的程序设计等。

17、杀鼠贼,令归国;彼反写诗午门,大辱朝廷,罪在不

18、不要为你的罪行自责,免你自己吧,如我已免了你——杂种!

19、遇有国丧,国家总要大,所以依照法律和风俗,苏东坡是应当获的。

20、人都是犯错误的,只有神才是免的。

21、没有罪是神所不能免的;

22、国王陛下已经免了我们。

23、莲花代表一种免的可能。

24、而《石头记》将她改为贾夫人。

25、目前,许多国家认识到免制度的重要*和必要*,并通过各种方式完善本国的现代免制度。

26、在以往,教义上的惩罪是被加上去的,并不是在罪之后而是在罪之前,以为真正悔改的试验