1、可从而从之，不可从则止。

2、天下从之者治，不从者乱；从之者安，不从者危；从之者存，不从者亡。

3、公从之，又欲行。

4、若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。

5、一官之腐，百吏必从之，千民必附之。

6、势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。

7、溯游从之，宛在水*。

8、子曰：“先行其言，而后从之。

9、溯回从之，道阻且右。

10、不随众从之喜惧为喜惧。

11、――故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。

12、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水*。

13、溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻。

14、“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”。

15、恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

16、屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。

17、则其善者而从之，其不善者而改之。

18、择其善者而从之,其不善者而改之。

19、择其善者而从之，其不善者而改之--孔子。

20、多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

21、多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

22、用之则宜从之，从之则弃其所习，逆其所顺，强其所劣，捐其所能，冲冲如也。非天下之至，孰能用之。

23、虚邪贼风，避之有时;恬惔虚无，真气从之;精神内守，病安从来。黄帝

24、虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来.

25、夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。