1、孝与礼相结合而为孝礼，是礼乐文化的逻辑起点。
2、二是周代礼乐文化规定了其价值取向；
3、被禁之原因在其与中华礼乐文化传统相悖。
4、在唐太宗的礼乐文化观和文学思想*同贯穿了雅正的价值目标。
5、西周礼乐文化在古代文化中有特殊地位，它可以说是上古三代文化的集成。
6、《诗经》作为周代礼乐文化的重要组成部分，被看作是辅礼而行、施行教化的工具。
7、商周时期，巫术文化为祭司文化和礼乐文化所排斥，但在民间仍有极大的影响和市场。周末礼崩乐坏，巫术的基本内核因*阳五行学派的利用而重新抬头。
8、诗意流变的过程是与周代礼乐文化的兴衰相始终的。
9、《诗经》是周代礼乐文化的载体，宝鸡是周秦文化的发祥地，因而宝鸡与《诗经》具有必然关系。
10、“金声玉振”是上古礼乐文化中最富有艺术*的部分，在儒家乐论体系中占有重要地位。
11、《诗经》作为周代礼乐文化的重要组成部分，被看作是辅礼而行、施行教化的工具。因此，它具有很强的现实*。
12、这是*人的基本精神之一,是礼乐文化精神的基本出发点,与“清静、恬澹”的东方哲学思想契合,也符合佛道儒的“内省修行”思想。
13、是谓“中和”，这是*人的基本精神之一，是礼乐文化精神的基本出发点，与“清静、恬澹”的东方哲学思想契合，也符合佛道儒的“内省修行”思想。
14、因此，对祀孔的流变和清代前期祀孔活动的研究，恰恰是对整个*礼乐文化探索中的一次个案考察。
15、二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和*一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。
