1、文人的宗教旅游活动则是对宗教旅游景观的游览与探奇。
2、皇室来西京的宗教旅游活动主要是皇帝对当地宗教旅游景观的巡幸和大臣在西京任职期间对当地宗教旅游景观的随喜活动。
3、一百夹山寺太阳山各宗教旅游景点也接待了大量祈福的游客
4、柏林禅寺首倡的生活禅夏令营成为宗教界的名牌，其宗教旅游也对赵县经济产生了重大影响。
5、第四章拟题出吉林省宗教旅游开发的具体构想和战略。
6、这一传统根源，为辽金两朝西京大同地区的宗教旅游发展奠定了比较稳固的基础；
7、田阳敢壮山是布洛陀文化的发源地，布洛陀信仰具有重要的宗教旅游价值。
8、辽金时期西京大同地区宗教旅游特点的形成理由主要有两个：首先是大同地区原本就有着非常深刻的宗教传统根源。
9、在许多重要的领域，从黑曜石产业到宗教旅游，特奥蒂瓦坎的成功和繁荣是典型的正反馈循环的例子。
10、展现的特奥蒂瓦坎图景是黑曜石的开采和加工、贸易、人口增长、灌溉和宗教旅游之间良*反馈的经典画面。
11、居住在古都的人几乎毫无例外地与圣殿联系在一起。这一批人中在经济和精神方面掌握最高权力的是为数很少的专职祭司。其次还有他们的一些助手，这些人主管各种大小祭品的复杂的宗教仪式，他们实际上是受过*训练的熟练屠夫，所关心的是送来的牲口的数量和质量，每天吃的大部分都是这类祭品。此外还有一般的仆役为圣殿打扫卫生，傍晚人群走散以后冲刷院子。还有货*兑换商，也就是我们现在称为银行家的人，他们买卖世界各地形形**的金属钱*。还有各种大小旅馆和寄宿处的老板，他们为每年到耶路撒冷来的成千上万旅客提供膳宿，这些旅客为了遵守约法并在规定时间内在祖传的圣坛祭祀，每年都到这里来...这就是每年耶路撒冷的具体情况。这是一个宗教旅游城市，人们聚集到这里来，不是为了寻欢作乐。
