1、不离菩提心供养。
2、菩提心未染，勿使惹尘埃。
3、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
4、莫问是劫是缘，只道是倚于菩提树，渐生菩提心
5、是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
6、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
7、菩提心是根本，大乘法门都是建立在菩提心的基础上
8、这也就是看我们发菩提心、种菩提种子时，种得够不够深？坚固不坚固？
9、除灭一切众生苦发菩提心因缘。
10、原则上，以菩提心只要一张符就够了。
11、*云一点菩提心，*纵夷獠在纤手。
12、惜因果、虔诚恭敬、真心为人服务是发菩提心行菩萨道的基本原因。
13、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
14、在你有菩提心的当下，你便是幸运的。
15、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
16、如何成为菩萨：陈上师所写有关行者如何在菩提道上发展菩提心直至成佛的概要。
17、大宝积经云。菩提者。名心平等。无所起故。菩提者。名众生平等。本无生故。乃至菩提者。*相如是。若于此法。有所愿求。徒自疲劳。何以故。如菩提*。菩萨应行。能如是行。名为正行。思益经偈云。菩萨不坏*。发行菩提心。知*即菩提。是名行菩提。如*菩提然。等入于如相。不坏诸法*。是名行菩提。不坏诸法*。则为菩提义。是菩提义中。亦无有菩提。正行第一义。是名行菩提。璎珞经云。发心住者。是人始从具缚。未识三宝。乃至值佛菩萨教法中起一念。便信发菩提心。既云始从凡夫最初发心。明知此中发心。该于初后
18、第二十七品 无断无灭分“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
19、相对菩提心乃为利益众生而开悟的初发心。
20、我认为，菩提心的生起会使人把慈悲心和菩提心的所有功德回向给一切众生。
21、既然发大菩提心，怎麽样能够持续这个菩提心？我要感恩，所以要好好的修行。
22、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
23、若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国。
24、为了生起菩提心以利他，我们必须跟循七个步骤。
