1、释赞宁《宋高僧传》：释一行。
2、[宋]释慧皎《高僧传友遁》。
3、《宋高僧传》卷二四有传，并存诗偈1首。
4、《续高僧传》有其小传，传末云：“以大业元年605。
5、《高僧传》是南朝梁慧皎所写的一部僧人传记。它包举了二百五十七个僧人，是佛教史上的重要著作。
6、事见《补续高僧传》卷一《续灯正统》卷一。
7、接着，他又开始向众僧传讲佛法。
8、见《续灯存稿》《补续高僧传》二《续灯正统》二。
9、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。
10、事迹略见《宋高僧传》卷二四《唐台州涌泉寺怀玉传》。
11、《祖堂集》卷《宋高僧传》卷《景德传灯录》卷五有传，后二书存其诗偈7首。
12、这种预言偈在《五灯会元》等禅宗语录及《宋高僧传》等僧人传记中均有纪录。
13、归国，滞留外国十余年，写成《南洋寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》
14、《宋高僧传》卷二〇有传，并录其诗，《全唐诗续拾》据之收入。
15、宋代僧人赞宁（919-1001）编撰的《宋高僧传》记载了从南北朝至宋朝五百馀年间38位译经高僧及其成果，总结了前人的经验并阐述了他自己独到的见解。
16、《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。
17、事迹见《宋高僧传》卷一《唐诗纪事》卷五《全唐诗》存断句。
18、生平事迹散见《续高僧传》卷一四与卷一《广弘明集》卷三〇。
19、结合《宋书》和《名僧传》对《高僧传.竺法崇传》进行考辨,竺法崇生活在四世纪,不会晚至南朝宋,竺法崇并非《宋书》中的释法崇。
20、「法赖僧传」，人才能传扬佛法，但一定要以「戒」为根本，所以戒是成佛的基础。
21、在译事之余，他还将日常重要的律仪教授给学徒，树立新范，学僧传习，遍于京洛，为人称叹。
22、张庄音乐*用曲谱为工尺谱,但与周边地区僧传曲谱多少有些差异。
23、光明法师指出,广东省曾是西来传法高僧传法之重要场地,而其创立佛教宗派、建造梵刹之历史则可溯到东晋。
24、他所译述虽遍三藏，但力行专攻律部，译事之暇，常细心地把日常重要律仪教授学徒，漉囊护生，净瓶涤秽，严守规矩，树立新范，学僧传习，遍于京洛，为一时所称叹。
25、至清,当地村民在“乐坊”的基础上重组发展起了高桥僧传音乐会,至今不衰,这也促使了“点笙”行业的发展。
