1、禅意味着无分别。

2、心空无我无爱憎，心无分别谁对错。

3、水无差别，无分别，水尽最大力量维持着平衡。

4、善恶并无分别，这个界限是无理的。

5、什么恶行善行，在我瞧来毫无分别。

6、行业尽管不同，天才的品德并无分别

7、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

8、成长的心灵，一无所求，只求一份有求无求了无分别的宁静。

9、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。巴尔扎克

10、●行业尽管不同，天才的品德并无分别巴尔扎克。

11、人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心。

12、二百无分别智悟真谛，差别智明俗谛，这是互不相妨的。

13、我们轮当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心，我们度众生，就是以这无分别的心在度众。

14、一人如露水， 苍生如*海，但在弟子眼中 小九、一人、苍生并无分别。

15、不管是人类还是妖怪，只要付出真心去对待，就毫无分别。——夏目。绿川幸

16、但很多人会说，SOA的目标就是广泛*，这3个术语其实并无分别。

17、这并不是概念化思想的形式，而是纯粹的与无分别的爱。

18、然而于实相中，伊喜措嘉与我们自己的佛*并无分别。

19、这位永恒的上主在本*、本质及存在上无分别，向世人启示个别父、子及圣灵的属*位格。

20、”无自*无说 无事无依处 凡愚妄分别 恶觉如死尸 一切法不生 外道所成立 以彼所有生 非缘所成故 一切法不生 智者不分别 彼宗因生故 此觉则便坏 譬如目有瞖 妄想见毛轮 诸法亦如是 凡愚妄分别 三有唯假名 无有实法体 由此假施设 分别妄计度 假名诸事相 *于心识 佛子悉超过 *无分别

21、《大品经》有言：“无所念者，是名念佛”。何等名无所念？即念佛心，名无所念。离心无别有佛，离佛无别有心。念佛即是念心，求心即是求佛。禅宗谓佛与人的区别就在于，佛无分别心。三祖僧璨开示的修行法门即是：放下分别心，见自己的本心。拣择是分别心，你我是分别心。心有分别，才有厌恶与烦恼。佛教传入*，渐渐分化为两大宗，一个是净土宗，一个是禅宗。净土宗念南无阿弥陀佛，我姨妈家即是；而禅宗不在口上念佛，禅要修行，修行无所谓方式，打拳和坐禅没有区别，身和心也没有区别，只要做到，一切皆是禅。

22、经云。佛智广大同虚空者。量智包含而普遍。理智无分别而*入。是以太虚含众像。众像不能含太虚。太虚不分别众像。众像乃差别太虚。

23、本文为了解释巴勒如何利用拉岗与傅柯的理论去发展她的扮演模式，特别检视她的四个主要概念，分别是*与*别无分别论、*差异、*别扮演力、扮装与嘲弄。

24、我们习惯于仰望佛祖的脸，观其神态，我们内心会生出大感动，了悟神明的慈悲与宁静。到我们若观其足印，看到五趾整齐，我们会觉察出什么呢？——无分别心！诸菩萨的宁静与慈悲是立足在无分别心啊！而唯有小婴儿也是菩萨啊，他们也无分别心啊。

25、天下没有比水更加包容的物体。水无差别，无分别，水尽最大力量维持着平衡。水比钢铁坚硬又懂得温柔，水动驰万里，静守千年。

26、视生如在梦，梦里实是闹，忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹，会梦如两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更无分别路。

27、我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。

28、修苦行就是对一切粗贱的工作，都要无分别地去做，重要在磨我们的傲气。