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归趣造句

1、这是慈善文化的源头活水,也是终极归趣

2、诗与禅,一属文学,一属宗教,其作用和归趣,显然是不同的。

3、诗与禅,一属文学,一属宗教,其作用和归趣,显然是不同的。

4、一百伏惟殿下将建伊、吕之业,追桓、文之功,大事草创,假势吴、楚,是以有为之士深睹归趣

5、不过其归趣,则在使人走上道德之路,恰有别于宗教,因此我们说:中国以道德代宗教

6、不过其归趣,则在使人走上道德之路,恰有别于宗教,因此我们说:中国以道德代宗教。

7、伏惟殿下将建伊、吕之业,追桓、文之功,大事草创,假势吴、楚,是以有为之士深睹归趣

8、实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣,然后古者大学教人之法圣经贤传之指,粲然复明于世

9、两位人类伟大的思想者所说的都是一个意思,无他,就是希望透过现象看本质,到众多纷繁的事物背后去寻求其必然联系,求得真知,获得归趣

10、因为这样的文化周刊才能像一个能生成热能的发光体,照彻世界的边际和人性的背面,既反衬世道的景象,又引导人生的归趣

11、因为这样的文化周刊才能像一个能生成热能的发光体,照彻世界的边际和人性的背面,既反衬世道的景象,又引导人生的归趣

12、观于无常,而不厌善本;观世间苦,而不恶生死;观于无我,而诲人不倦;观于寂灭,而不永寂灭;观于远离,而身心修善;观无所归,而归趣善法;观于无生,生法荷负一切;观于无漏,而不断诸漏;观无所行,而以行法教化众生;观于空无,而不舍大悲;观正法位,而不随小乘;观诸法虚妄,无牢无人,无主无相,本愿未满,而不虚福德禅定智慧。修如此法,是名菩萨不住无为。

  更新时间: 2020-06-16 13:46:28
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