1、这是慈善文化的源头活水,也是终极归趣。
2、诗与禅,一属文学,一属宗教,其作用和归趣,显然是不同的。
3、诗与禅，一属文学，一属宗教，其作用和归趣，显然是不同的。
4、不过其归趣，则在使人走上道德之路，恰有别于宗教，因此我们说:*以道德代宗教
5、伏惟殿下将建伊、吕之业,追桓、文之功,大事草创,假势吴、楚,是以有为之士深睹归趣。
6、一百伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。
7、因为这样的文化周刊才能像一个能生成热能的发光体,照彻世界的边际和人*的背面,既反衬世道的景象,又引导人生的归趣。
8、两位人类伟大的思想者所说的都是一个意思,无他,就是希望透过现象看本质,到众多纷繁的事物背后去寻求其必然联系,求得真知,获得归趣。
9、因为这样的文化周刊才能像一个能生成热能的发光体，照彻世界的边际和人*的背面，既反衬世道的景象，又引导人生的归趣
10、观于无常，而不厌善本；观世间苦，而不恶生死；观于无我，而诲人不倦；观于寂灭，而不永寂灭；观于远离，而身心修善；观无所归，而归趣善法；观于无生，生法荷负一切；观于无漏，而不断诸漏；观无所行，而以行法教化众生；观于空无，而不舍大悲；观*位，而不随小乘；观诸法虚妄，无牢无人，无主无相，本愿未满，而不虚福德禅定智慧。修如此法，是名菩萨不住无为。
