1、卢安克说:“文明,就是停下来想一想自己在做什么。”

2、这也是今年四月,我在板烈见到卢安克时,他谢绝我采访的原因。

3、卢安克所做的一切光明正大,他决不会在“非法”的*影中做任何事情。

4、一百文明就是停下来想一想自己在做什么。卢安克

5、我问过卢安克:“你写过,*农村和城市的人,都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫‘太着急了’?”卢安克说:“来不及打好基础,就要看见成果。”

6、即便是,卢安克在教育泰斗面前也显得无足轻重,他的做法甚至有可能会被视作毁掉学生的前程。

7、可是,德国那位教育者卢安克说人最大的力量,不是来自于征服,而是承受。

8、他(卢安克)写过,“感受”不是欲望和情绪,没有“要达到什么”的动机,只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。卢安克要的不是别人按他的方式生活,恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来,成为*的自己。人们不需要在他那里寻找超我,只需要不去阻止自己身上饱含的人*。

9、相应的网站(Jiaoyu)仍然可以访问,其中包含了由卢安克翻译成中文的教育相关资料,以及一些其他项目的信息。

10、二百零我问路卢安克:“我怎么老没办法改变我的弱点?”,他说:“如果那么容易的话,还要这么漫长的人生干什么呢?”。柴静

11、相应的网站(Jiaoyu.org)仍然可以访问,其中包含了由卢安克翻译成中文的教育相关资料,以及一些其他项目的信息。

12、卢安克说: “我的学生要找到自己生活的路,可是什么是他们的路,我不可能知道。我想给他们的是走这条路所需要的才能和力量。 ”

13、就是此时的感受,让我想起哲学家雅斯贝尔斯的一句话,在这期叫《告别卢安克》的节目结尾我说,教育,是人与人之间,也是自己与自己之间发生的事,它永不停止, “就像一棵树摇动另一棵树,一朵云触碰另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂,只要这样的传递和唤醒不停止,我们就不会告别卢安克 ”。

14、教育是人与人之间,也是自己与自己之间发生的事,它永不停止。就像一棵树摇动另一棵树,一朵云触碰另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。只要这样的传递和唤醒不停止,我们就不会告别卢安克

15、“但你觉得他们能理解吗? ” “可能头脑想不到,但他们的头脑中都存在,他们已经接受了,没理解,但大了,他们会回忆,会理解。 ”卢安克说: “文明,就是停下来想一想自己在做什么。 ”

16、教育是人与人之间,也是自己与自己之间发生的事,它永不停止。就像一棵树摇动另一棵树,一朵云触碰另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。只要这样的传递和唤醒不停止,我们就不会告别卢安克。柴静

17、他(卢安克)在这次采访中下过一个定义:“脑子里没有障碍才是自由。”……他明确写过,很多人的信仰是没有*个人意识的迷信,是一种提出条件的思想————“如果我做什么,就得到什么结果”,这是一种“教育上的误会”,想要影响人类的精神,故意采取什么固定的策略是无效的。

18、他(卢安克)说很多人都试图帮助他,“城市人好像不太愿意承受各种事实,就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道,因为这样的渠道和手段才让我的社会变得不公平。”……日后我看到卢安克在博客里写:“现代社会人的追求就是想要有保障,对一切的保障。如果出现任何意外,人们马上就要找一个负责人,让上级负责任。上级就很紧张,怕出事,所以要管好一切,不容许任何意外发生。反过来说,我们为什么要提那么多要求?偏偏这些要求给我们带来的是不自由。”