1、得其民有道,得其心,斯得民矣。

2、孟子说:得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。

3、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

4、得天下有道,得其民,斯得天下矣。

5、内得其民之心,外知其敌之情。

6、“知天”“知地”“内得其民之心,外知其敌之情”。

7、得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

8、恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得其民而还。

9、恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得其民而还。

10、在此次集体学习中,***以古喻今,强调*古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏等等。

11、环境共同侵权行为的特殊*,使得其民事责任的承担显现出更为复杂的情况。

12、【痴心兽】传上古也有痴心兽,其主亡,碰壁而终。今有能士因之造痴心兽,但此痴心非彼痴心,实为制人服民安邦之兽。 此兽家养,*纯,爱其主且忠。兽肉剧毒,且独毒其主,食之成痴。因此,王贩痴心兽于民,五岁之后,兽初成,又*之为食,盛其肉于铜罐,返其主,主食之,则心愚钝,盲忠,不二于王,近乎癫,永不覆舟。 痴心兽尽亡而王安其邦,能士献方于王而保一兽。各得其所,各安其命。 王得其民,永失其心。 兽痴其心,永失其主。 孰得,孰失。莫知之。