1、《黄庭经》分两篇，一为《黄庭内景经》，一为《黄庭外景经》。
2、初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。
3、”明清学者将《黄庭经》与《道德经》。
4、心中默念黄庭经,周匝气温依旧在上升。
5、许二人的传播，《黄庭经》功法便广行*南。
6、隋唐五代，注家蜂起，研读《黄庭经》成风。
7、《黄庭经》一出，即为时人所重，大书法家王羲之楷书《黄庭经》后，更是名声大震，为历代文人学者所推崇。
8、问世，一般所说的《黄庭经》是指《黄庭内景经》，乃在晋武帝太康九年《公元288年。
9、《黄庭经》云：耽养灵柯不复枯，闭绝命门保玉都。
10、《黄庭经》云：耽养灵柯不复枯，闭绝命门保玉都。《黄庭经》云：若当决海百渎倾，叶去树枯失青青。《黄庭经》云：但当翕炁录子精，寸田尺宅可治生。
11、暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。 晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。
12、《黄庭经》所述功理功法与《参同契》不同，《参间契》用《周易》八卦。
13、传道扬法，又命其子刘璞将《黄庭经》传给司徒琅邪王舍人杨羲。
14、《黄庭经》问世以后，历代道家都重视对大脑的炼养，出现了许多“还经补脑”的功法。
15、诗僧对上清派宗师极其敬服，对上清派经典《黄庭经》、真诰》等非常熟悉，并实践了存思等上清派道术。
16、《楞严经》中有‘观音入道’或者‘观声入道’等等佛门说法,《黄庭经》中有守护泥丸识海九宫正神的法门……
17、古人练“黄庭”功，也多是采用默诵法，正如《黄庭经》说“咏之万遍升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
18、《黄庭经》云：百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老却还婴
19、今《黄庭经》所论之呼吸，乃胎息以前之初步，学者习之既久，可以却病延年。
20、又从来着丹经者，多言男子之事，女丹诀自有别传，而《黄庭经》则历代女真以之得道者，如鲁妙典崔少玄薛玄同之流，具见载籍，颇不乏人
21、《黄庭经》直接应用医学上五脏六腑，其理易明，且对五脏六腑之神作了形象生动的比喻，便于存想炼养。
22、其次，《黄庭经》对脾宫的炼养也相当重视，认为“脾健在中宫，五脏六腑神明主”，即脾气健，脾神旺，“可使五脏六腑之神得养，确保整个身形健康无病，命长寿永。
23、一百毛窍与之相应，而鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止，开阖俱停，则入定出神之期不远矣，今日《黄庭经》所论之呼吸乃胎息以前之初步，学者习之既久，可以却病延年。
24、毛窍与之相应,而鼻中反不觉气之出入,直到呼吸全止,开阖俱停,则入定出神之期不远矣,今日《黄庭经》所论之呼吸乃胎息以前之初步,学者习之既久,可以却病延年。
