1、东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。

2、妓家男子,其妻女皆从事卖笑生涯;而乐工,一般来说其妻女皆为歌妓。

3、其中有不少同情歌妓*命运。

4、她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。

5、妾本歌妓之女也,幼入宫禁,以清歌妙舞为称。

6、画肪上一般只有一位船娘与几名梢公，若客人想招些歌妓舞妓上来，则由船娘寻找飘在湖上的花肪，自歌舞妓们专乘的花肪上请过来

7、画肪上一般只有一位船娘与几名梢公，若客人想招些歌妓舞妓上来，则由船娘寻找飘在湖上的花肪，自歌舞妓们专乘的花肪上请过来。

8、原来同学带朱仇去广州最大的妓馆——岭海楼饮花酒,这里新来了一位*艺双绝的歌妓。

9、对李琪的恭维恰到好处，因而使此一黄州歌妓的芳名也永垂不朽了。

10、此诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首“多情却似总无情”。

11、他以前是个商人，一向喜好佚游，购买了很多蓄歌妓以纵情声*。

12、晚上，一进入酒馆，歌妓在走廊下站一排，等候顾客招唤会侑酒。

13、宋代歌妓不仅在酒筵歌席上为文人士大夫唱词侑觞，而且还直接进行词的创作。

14、包歌妓,或多取小妻分置各海口,船一抵埠即身归私宅,酣歌恒舞,俾昼作夜已。

15、以诗意来猜测，诗人怀念的大约是一位能歌善舞的贵家歌妓或姬妾，有姊妹二人。

16、宋代，文人、士大夫与歌妓交游是一种风气，作为豪放词人的刘过也身预其中。

17、夫人梁红玉，虽系歌妓出身，却是女中豪杰，跟古代女英雄花木兰、穆桂英齐名。

18、北宋婉约派词人，其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。

19、在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。

20、此间诗歌传播中的酬唱赠答、歌妓乐工传唱、题壁与编选诗文集等活动都为诗歌的传播起了积极的推动作用。

21、她是*南一带有名的妓 他是战功显赫的将* 前几日他失去妻子 在歌妓面前喝的烂醉 把妓当成她 第二天看到床上的落红 将*嘲笑妓 终究是婊子 他穿衣离去 妓九岁被卖到青楼 几年来 只卖艺不卖身 直到那晚遇到他 她羞* 笨拙 把自己给了他 他凶* 粗鲁 嘴里叫着妻子的名字

22、她是*南一带有名的妓他是战功显赫的将*前几日他失去妻子 在歌妓面前喝的烂醉 把妓当成她 第二天看到床上的落红 将*嘲笑妓 终究是婊子 他穿衣离去 妓九岁被卖到青楼 几年来只卖艺不卖身 直到那晚遇到他她羞* 笨拙 把自己给了他他凶* 粗鲁 嘴里叫着妻子的名字 妓只喜欢了这一个人 却喜欢了一辈子 将*在外战沙场 歌姬城内待他归将*入城 从不多看一眼 只是在深夜敲开她的房门他在外时日久 她抱着他褪下他的衣服细数他身上的疤痕他抱她上床 没有情话只有缠绵 她轻触他疤痕你娶我吧 我想给你一个家将*穿好衣服起身离去留她一人愣愣的看他离去的方向做妓的最怕有了感情可她偏偏中了这世间最愁的毒 妓说 我不想再做这行了 那夜她主动寻他月光下她红*的唇格外迷人那夜她用

23、第四章从宋代的歌妓文化，宋人在词中形象和心态的变化，以及宋人艺术审美的精细化、雅致化三方面来体现宋词“女*化”的文化意蕴。

24、本文将讨论《狂鼓史》和《鞭歌妓》两个杂剧怎样利用“乔装”创造“虚拟的角*”和“虚拟的存在”的意义，进而探索两个剧作表达“平衡”和“超越”主题的可能*。

25、那日正是元夕之夜，北方城镇虽冷寂，但也比往常热闹了不少，城中灯火通明，几座大酒楼还燃起了焰火，**歌妓，富家小姐、公子游侠，都混在人流中观灯猜谜。

26、无数地痞无赖、闲夫闲妇四处打听,可麒麟楼的伙计丫鬟歌妓厨子都口紧得很,据说大掌柜周小昌已经放话:“谁敢说出去一句,马上除了他名,乱棍打出!”。

27、其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其中慢词独多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”之说。

28、柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴*为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于*浙与金陵之间。