1、舜之祖为虞幕,是颛顼之后代,也是黄帝之后代,尧禅舜仍然是族内禅让。

2、又如大舜,虽然父亲受继母蛊惑,屡思害死他,他受尧禅让帝位后,对父母仍孝事不匮。

3、二十来岁就封为大司马,还不断赏赐,甚至还说出了“效法尧禅位舜”的话。

4、据说帝尧禅位于舜的时候,最主要的话就是说让舜掌握这个权力,要允执其中。

5、上古的这个“冀”在楚国,因为翼宿对应楚国,也就是苗民之地,当尧禅位于舜时,古*记天象说“景星出于翼”,这颗景星就是后世所说的尧星。

6、闳为贤弟驸马都尉宽信求咸女为妇,咸惶恐不敢当,私谓闳曰:“董公为大司马,册文言‘允执其中’,此乃尧禅舜之文,非三公故事,长老见者,莫不心惧。

7、王:(两*阵前,拱手)来者可是诸葛孔明?诸葛:(扶扇拱手)正是。 王: 久闻公之大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师?犯我 疆界? 诸葛:我奉诏讨贼,何谓之无名? 王: 天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。(曹真在旁点头) 诸葛:(羽扇遥指)曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人? 王: 自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急, 我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天 命所归也!我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处*以治万 邦,这岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器自比管仲,乐毅,何乃要逆天理,背人情 而行事?岂不闻古人云:顺天者

8、朗曰:“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命,识时务,何故兴无名之兵?” 孔明曰:“吾奉诏讨贼,何谓无名?” 朗日:“天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵帝以来,黄巾倡『乱』,天下争横。降至初平、建安之岁,董卓造逆,?、汜继虐;袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺土;刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡;盗贼蜂起,『奸』雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒;百姓倾心,四方仰德,非以权势取之,实天命所归也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处*以临万邦,岂非天心人意乎?今公蕴大才、抱大器,自欲比于管、乐,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?