1、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

2、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

3、匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

4、匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之”。

5、巧言令*,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。孔子

6、子曰:「巧言、令*、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

7、比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。

8、左丘亦编修国史,日夜*劳,历时30余年,一部纵贯200余年。

9、言行不一,说得到做不到就是可耻的事;“巧言、令*、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之”,强调花言巧语、过分恭顺、表里不一也是羞耻之事。

10、说得到做不到就是可耻的事;“巧言、令*、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之”,强调花言巧语、过分恭顺、表里不一也是羞耻之事。

11、比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。鸠摩罗什 

12、诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。