上*一百二十种,为君,主养命以应天。无毒,多服、久服不伤人。欲轻身益气、不老延年者,本上经。中*一百二十种,为臣,主养*以应人。有毒无毒,斟酌其宜。欲遏病、补虚赢者,本中经。下*一百二十五种,为佐使,主治病以应地。多毒,不可久服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者,本下经。三品合三百六十五种,法三百六十五度,每一度应一日,以成一岁。倍其数,合七百三十名也。凡*有君臣佐使,以相宣摄。合和者,宜用一君、二臣、三佐、五使,又可一君、三臣,九佐使也。

出自:匿名

2022-05-23 18:48:18
相关句子

1、夫人才能参差,大小不同,犹升不可以盛斛,满则弃矣。非其人而使之,安得不殆乎?(傅子曰:“凡品才有九:一曰德行,以立道本;二曰理才,以研事机;三曰政才,以经治体;四曰学才,以综典文;五曰武才,以御*旅;六曰农才,以教耕稼;七曰工才,以作器用;八曰商才,以兴国利;九曰辩才,以长讽议。”此量才者也。) 故伊尹曰:“智通于大道,应变而不穷,辩于万物之情,其言足以调*阳、正四时、节风雨。如是者,举以为三公。”故三公之事常在于道。 (汉文帝问陈平曰:“君所主何事?”对曰:“陛下不知臣驽下,使臣待罪宰相。宰相者,上佐天子,燮理*阳,下遂万物之宜,外镇抚四夷,内亲附百姓,使公卿大夫各得其职。”上曰:“善!”

2、“好的*方,必然君臣佐使、四象均衡。”宋辅指点着那方子道:“方中黄芪补中益气、升阳固表为君,主养命以应天;党参、白术、甘草甘温益气,补益脾胃为臣,主养*以应人;兼以陈皮调理气机,当归补血和营为佐;升麻、柴胡协同参、芪升举清阳为使,至少从*理上,无可挑剔。”

3、君臣佐使,是将多味中*配合应用时,对中*间相互关系的一种形象化的认识。君,即主帅,对所治疾病起最关键的作用,通常使用气厚力猛的*,分量也最重。臣,辅佐君主。佐,即副将,弥补君臣力之不足。使,即信使,起引路之用。

4、可以理解成君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,即中*处方中的各味*有着的不同作用。

5、但随后的注*则以使用不完全佐剂为宜。

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