出自：孙思邈《备急千金要方》
1、为医者虽善于脉候，而不知察于气*者，终为未尽要妙也。孙思邈
2、微妙在脉，不可不察，察之有纪，从*阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜。补泻无失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，*合五行，脉合*阳。 *阳者，脉之纲纪，故察之有纪，从*阳始。*阳分而为五行，故始之有经，从五行生。五行运而为四时，故生之有度，四时为宜。法*阳五行四时，以治百病，则补泻无失，与天地如一。得此一之情，以知死生。是故听五声合乎五音，察五*合乎五行，诊脉合乎*阳，神圣工巧之妙尽矣。此答帝问脉其四时动之义。 心脉搏坚而长，当病舌卷不能言，其软而散者，当消环自已。 心窍于舌，其脉搏坚而长，是心火之上炎也，当病舌卷不能言。其软而散者，则心火退矣，当消环自已。消，尽也，尽一经之环周，其病自已也。
3、古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又日上医听声，中医察*，下医诊脉。又日上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
4、医者，意也。善于用意，即为良医。
5、故所贵于历史知识者，又不仅于鉴古而知今，乃将为未来精神尽其一部分孕育与向导之责任也。
