2009-2010年苏教版高二语文期中试卷及*免费

*苏省黄桥中学2009～2010学年度第一学期期中考试高二语文试题（考试时间：150分钟总分：160分）命题人：周锋审题人：邵留祥一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A．渣滓/浸渍脚踝/青稞芳菲/菲薄陨落/殒身不恤B．客栈/信笺作坊/工作奴婢/先妣枕藉/杯盘狼藉C．盘桓/垣墙谄媚/陷阱谂知/稔熟晦朔/横槊赋诗D．积攒/攒*强迫/强颜倾轧/札记当道/长歌当哭2．下列句子中没有语病的一句是（3分）A．今年4月，我市启动新桥、黄桥、溱潼、戴南4重点城镇的建设工作，旨在进一步完善市域城镇体系，加快培育新的经济增长极为目标。B．*部强调，各地须严格按照“逐步推动酒驾整治工作制度化、规范化、常态化”，将酒驾整治由大城市向中小城市和城乡结合部延伸，继续保持严管严查态势。C．“长*人链”的英雄事迹在全国各地引起了强烈反响，为表彰他们的先进事迹，教育部追授３位大学生英雄“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。D．“我姓钱，但是我不爱钱。”这是钱学森对金钱的态度。为了笼络钱学森的心，不但美方为他提供了优越的生活条件和科研环境，而且还授予他上校*衔。3．请用成语为下面这幅漫画题名。（3分）题名：▲INCLUDEPICTURE"http://cartoon.chinadaily..cn/upload/2007/09/13/1189672624_iCDHP.jpg"\*MERGEFORMATINET4．在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。（6分）2009年，共和国迎来了她六十华诞。60年像一条长河，有急流也有缓流；60年像一幅画，有冷*也有暖*；▲，▲；60年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，▲，史诗还在续写。我们的祖国正迈着坚定的步伐，跨入新的时代！二、文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成5—8题。齐使者如梁，孙膑以刑徒*见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重*。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下﹑辈。孙子谓田忌曰：“君弟重*，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐*千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控捲，救斗者不搏击，今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁*。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐*既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者*半至。使齐*入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐*怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步*，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐*善*者万*，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐*万*俱发，魏*大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，齐因乘胜尽破其*。　　　　　　　（节选自《史记》）5．对下列句中加点的词语解释，正确的一项是（3分）　A．孙膑以刑徒*见*：暗中　B．田忌一不胜而再胜再：第二次　C．齐将田忌善而客待之客：客气　D．明日为五万灶明日：明天6．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（3分）　A．①今以君之下驷与彼上驷　　②夫人之相与，俯仰一世　B．①赵急，请救于齐　　　　　　②乃使人复葺南*子，其制稍异于前　C．①令齐*善*者万*，夹道而伏　②奚以之九万里而南为。　D．①我固知齐*怯②人固有一死7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）　A．孙膑原在魏国，因受*而沦为刑徒，后来，他暗地里见到并说服了齐国使者，得以逃到齐国，受到齐国将*田忌的信任和像对待客人一样的款待。　B．在魏国攻打赵国时，田忌按孙膑所说趁机攻打魏国空虚的都城大梁，于是魏*果然去了邯郸，在桂陵与齐*交战，结果被打败。　C．“马陵道之役”的胜利，是在孙膑通过仔细研究，充分掌握了敌我情况并准确分析的基础上取得的。　D．文章刻画人物的*格面貌，生动逼真。写孙膑的出谋献策，往往只说做法，不讲原因，到了，才看到它的作用。这种写法，曲折有趣，引人入胜。8．把下列文言句子翻译成现代汉语。（10分）⑴乃弃其步*，与其轻锐倍日并行逐之。（3分）译文：▲⑵亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（3分）译文：▲⑶若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（4分）译文：▲三、古诗鉴赏（10分）9．阅读下面这首诗，回答后面问题。同儿辈赋未开海棠二首（之二）金•元好问枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。（1）第二句诗中“深藏”一词很形象，请作简要的赏析。（5分）答：▲▲（2）诗的三四句运用了什么表现手法？给人怎样的哲理启示？（5分）答：▲▲四、名句名篇默写（8分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分）⑴▲，山顶千门次第开。（杜牧《过华清宫》）⑵外无期功强近之亲，▲。（李密《陈情表》）⑶▲，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）⑷青山隔送行，▲，淡*暮霭相遮蔽。（王实甫《长亭送别》）⑸盖文王拘而演《周易》，▲。（司马迁《报任安书》）⑹▲，众人皆醉我独醒。（《楚辞》）⑺然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，▲。（鲁迅《记念刘和珍君》）⑻鹏之徙于南冥也，水击三千里，▲，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）五、现代文阅读必考题：文学类文本（23分）阅读下面的文章，完成11—14题：择死与择生①中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这*式的生命。②同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵萦着我。③后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。④我以为，这忽视了他作为“*家”的一面。这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“*”也是一种理想。*家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉*。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为*家面对失败时惟一的坚持。他是把对*的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。⑤诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为*家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，*自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。*的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌*队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚*的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗*畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。⑥屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。*家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的*理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“*”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。⑦死，可以明志；生，却可践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死亦不失为真谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为*撰写第一部大型纪传体史书。⑧既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁！⑨屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传；这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。11．第1段，“这*式的生命”，在文章中有特定的意义，请用简明的语言加以解释。▲▲（5分）12．作者为什么认为“后世一直将屈原定位为‘爱国诗人’，值得商榷”？（6分）▲▲13．解释下列语句的含义（6分）（1）（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。▲（2）（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。▲14．陈述“屈原择死”与“司马迁择生”“他们择死与择生”的崇高意义。（6分）（1）屈原择死：▲（2）司马迁择生：▲（3）他们择死与择生：▲六、论述类文本（15分）阅读下面的文字，完成15—17题。不差钱，就缺朋友①“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是2009年春晚小品《不差钱》中的台词。“钱不是问题，就缺朋友”，这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。这些话语和感慨折*着现时代的社会“症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。②现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真*维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，让人感觉到“尘世如同*窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会*的破坏行为。③下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。④物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。⑤公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质*的活动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。⑥社会的流动*、易变*所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外，人*物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。⑦其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能*。15．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．《不差钱》《非诚勿扰》中的台词折*着现时代社会史无前例地物化，人*冷漠，人际关系庸俗化的社会“症候”。B．在陌生的城市里，传统的熟人社会的舆论和风俗制约的缺失，使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。C．物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实，人生活在这样一个被物化的社会中不被异化，已经成为一种不可能。D．作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，必须要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。16．从文中看，“交际物化”有哪些危害*？（6分）▲▲17．作为物化社会中的“孤独人群”，我们需要持存、守望什么？联系全文加以概括。（6分）▲▲七、作文（70分）18．阅读下面材料，按要求作文。新东方——一个*大地上响当当的教育品牌，而她的缔造者俞敏洪先生却演绎着一连串铭心刻骨的故事：是被北大处分后无泪的痛苦，是被美国大学拒收后无尽的绝望，是被其他培训机构恐吓后浑身的颤抖，是被医生抢救过来后撕心裂肺的哭喊。然而，这一切并没有阻止新东方发展的脚步，在一次次的失败后，又顽强地站起来，这也正是新东方校训的精髓——从绝望中寻找希望。俞敏洪之所以没有被困境压垮，在痛苦的磨难中坚持到最后，靠的就是自己不屈不挠的勇气和永不言败的精神。请以“永不言败”为题，写一篇不少于800字的议论文。*苏省黄桥中学2009～2010学年度第一学期期中考试高二语文答题纸一、语言文字运用（15分）3.（3分）题名：4.（6分）二、文言文阅读（19分）8．（10分）（1）（3分）（2）（3分）（3）（4分）三、古诗鉴赏（10分）9．⑴(5分)⑵(5分)四、名句名篇默写（8分）10．（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）五、文学类文本阅读（23分)11.（5分）12.（6分）13.(1)（3分）（2）（3分）14.(1)（2分）（2）（2分）（3）（2分）六、论述类文本阅读题。（15分）16.(6分)17.(6分)*苏省黄桥中学2009～2010学年度第一学期期中考试高二语文参考*1．B（A.zǐ/zìhuáēfēi/fěiyǔn/yǔnB.zhàn/jiānzuōòìǐjiè/jíáánchǎn/xiànshěn/rěnshuòòD.zǎn/cuánqiǎngyà/zhádāng/dàng)2．C．（A．成分赘余，去掉“为目标”；B.成分残缺，在“…常态化”后加“的要求”；D.语序混乱，把“美方”放到“不但”之前。）3．相濡以沫（举案齐眉、相敬如宾等意思相近即可）4．60年像一首歌曲有低音也有高音乐曲渐趋高潮（①第一条横线：填写出比喻句上与前后的“60年像……”构成排比得1分。②第二条横线：与①中所填的比喻句合理地构成一个整体得1分：填写的句式为“有…也有…”，得1分。　　③第三条横线：所填语句能与①②中所填的内容呼应，得1分；与“长河…”、“画卷…”“史诗…”构成排比，得1分。）5．A（B再：两次；C客：像对待客人一样；D明日：第二天）6．D（A“和”/“交往”B“向”/“比”C“表修饰”/“表承接”D本来）7．B（“去邯郸”应该是“离开邯郸”的意思，而不是“去了邯郸”）8．⑴于是丢下步兵，和他的骑兵两日的路程并作一日（昼夜兼程地）追击齐*。⑵也想用它研究天道和人事之间的关系，通晓古今的变化，而成为一家的学说。⑶若能顺着万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的宇宙，他还要依赖什么呢！9．（1）“深藏”既是客观景物的描写，写出了浓密翠绿的叶子笼盖下的几点海棠蓓蕾微红的情景（3分）；又是主观意愿的体现，体现海棠花珍惜春光、不轻易吐艳的意愿（2分）。（2）运用了反衬（对比或衬托）的表现手法，（1分）用桃李的争奇斗艳，反衬海棠的“惜芳轻吐”，（2分）启示人们，太早的炫耀，过于急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境（1分），但这种美丽是短暂难以持久的。（1分）（以下理解亦可：运用托物言志的手法，在对海棠花的描绘评述中，表明了自己的人格追求，寄托着对“儿辈”的殷殷教导。这两句启示我们，不应追求表面的一时的繁华热闹，而要耐得住寂寞，加强内在积累，在适当的时候展露才华。）10．⑴长安回望绣成堆⑵内无应门五尺之僮⑶此情可待成追忆⑷疏林不做美⑸仲尼厄而作《春秋》⑹举世皆浊我独清⑺仅使留下淡红的血*和微漠的悲哀⑻抟扶摇而上者九万里11．（5分）自古以来，*人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷模，行使择生与择死的权利。（*应涉及*人崇高的生死观念，意思对即可。）12．（6分）这忽视了屈原作为“*家”的一面，作为诗人的屈原不必去死，而身为三闾大夫的屈原却必须沉*；（3分）。屈原对自己的定位，是把对*的责任放在“诗人”之上的，死是作为*家的屈原面对失败时惟一的坚持。（3分）13．（6分）（1）屈原在*理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。（3分，根据文中有关语句整理，意思对即可。）（2）司马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的生。（3分，“与君臣伦理观念决裂”，不可少。）14．（6分）（1）屈原择死，是将死看作一种意志与尊严的使命，以死明志。（2分）（2）司马迁择生，体现了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以死践志（2分）（3）他们择死与择生的思考世代延传，这种思考对中华民族崇高生死观念的形成产生了积极的影响。（2分）15．（3分）C（文中说“在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易”并不是不存在可能*）16．（6分）①遮蔽了人际交往的本真*维度②造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。③导致人与人之间的信任危机。④导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。（答对1点1分，答满4点得满分）17．（6分）①在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。②把持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间的功利化。③在流动多变的社会中，约束自我，不迷失自我。④保持人*不被物化，*物欲主义、享乐主义思想（每点2分，答出3点得满分）【参考译文】齐国使者来到魏国都城大梁，孙膑以受刑囚犯的身份暗中求见齐使，用言辞打动齐国使者。齐使认为孙膑是一位奇才，就私下用车把他载到齐国。齐将田忌认为孙膑有才就像对待客人那样对待他。田忌屡次与齐国几位贵公子下很重的赌注赛马，孙膑见田忌的马匹的脚力相差不远，这些马匹可分上、中、下三等。孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，（于是）和齐王及各位公子下了千金的赛马赌注。等到临近比赛，孙膑说：“今天用您的下等马匹与他们的上等马匹比，用您的上等马匹和他们的中等马匹比，用您的中等马匹与他们的下等马匹比。”双方赛马完毕，田忌一负二胜，终于赢得齐王千金。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。这以后，魏国进攻赵国，赵国危急，向齐国请求救兵。齐威王要让孙膑担任统帅，孙膑推辞说：“遭受重刑的人难当重任。”齐王于是让田忌担任统帅，而让孙膑担任*师，坐在有篷盖车中，为齐*出谋划策。田忌要率领齐*直奔赵国，孙膑说：“理乱丝只能用手徐徐解开，不可紧握拳头使劲；排解斗殴也只能好好的劝解，不可*手帮打。现在魏赵两国交战，魏国的精兵必定全部用在国外，老弱残兵在国内疲惫不堪；您不如率兵快速直奔大梁，占据它的交通要道，冲击它的真正空虚之地，魏国就一定会舍弃赵国而前来自救，这样，我们就可以一下子解除赵国被围的局面，同时消弱魏国的力量。”田忌听从了孙膑的建议，魏*果然撤离了赵国都城邯郸，与齐*在桂陵打了一仗，结果田忌大败了魏*。又过了十三年，魏与赵联合攻打韩国，韩国紧急向齐国求救。齐王派田忌为将前往救韩，直奔大梁。魏国大将庞涓听到了消息，就撤离韩国回头追击齐*，但此时齐*已奔西而去。孙膑对田忌说：“他们魏*队一贯骄横看轻齐*，齐*一直被认为胆怯；善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导（魏兵以齐兵为怯，齐兵就伪装胆怯逃亡，诱使魏兵上当）。兵法上说：（一昼夜）追逐胜利于百里之外，（兵既疲累，供应也不及）这样，虽上将也难免受挫，（即使是追逐）五十里，士卒也只有一半能够先期到达。让齐*进入魏地后筑供十万人吃饭用的灶，第二天筑供五万人吃饭用的灶，第三天筑供三万人吃饭用的灶。”庞涓率*连追了三天，非常高兴，说：“我本来知道齐*胆小，进入我国仅三天，齐*中的逃亡者就超过了一半。”于是丢下步兵，和他的骑兵昼夜兼程追击齐*。孙爱估计庞涓的行程，晚上将到达马陵。马陵一带道路狭窄，道旁有许多障碍，可埋伏*队。于是（派人）砍去一大树的树皮，露出白*木质部分，在上面写上“庞涓死于此树之下”同时让善于*箭的一万齐兵弓*手夹道埋伏，约定说：“晚上见到举火的就万箭齐发。”庞涓果然到夜晚到达砍去树皮的大树下，见白*木质上写有字迹，就点燃火把照看。未等读完上面的字，齐*就万箭齐发，魏*大乱逃散。庞涓自知败势不可挽回，就割脖子自杀了。齐*于是彻底打败了庞涓的*队。