高中_语文_语文必修_必修五_语文人教版必修5练习含解析_3.10谈*诗含解析

课时达标训练10　谈*诗一、夯基训练1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是(　　)A.精髓(suǐ)　纯粹(cuì)譬如(pì)数见不鲜(shù)B.停泊(bó)撩人(liáo)羡妒(dù)鲜为人知(xiān)C.槛外(jiàn)饶恕(ráo)涕泪(dì)一蹴而就(cù)D.叫嚣(xiāo)犬吠(fèi)颦蹙(cù)轻鸢剪掠(yuān)解析:A项,“数”应读“shuò”;B项,“鲜”应读“xiǎn”;C项,“涕”应读“tì”。*:D2.下列词语中,没有错别字的一项是(　　)A.篇幅　　押韵　　一傅众咻　　居高临远B.寥落辩别词气安和流毒无穷C.静默亵渎吞言咽礼拔木转石D.腐化震憾迥乎不同空中楼*解析:B项,“辩”应为“辨”;C项,“礼”应为“理”;D项,“憾”应为“撼”。*:A3.下列加点成语使用正确的一项是(　　)A.钱钟书是一位学贯中西、通晓古今的学者,在学术研究领域,每每发表让人印象深刻的一孔之见。B.想象是一双美丽的翅膀,音乐无形,却能使人回肠荡气;话语无*,却能给人姹紫嫣红的风光。C.如果*经济变成了如某些国家的零增长,或极低增长,任何“均富”思想都会变成海市蜃楼,*更无从谈起。D.语感是对艺术美的一种敏锐的感受力,有了语感并不意味着诗歌阅读都可以事半功倍,一挥而就。解析:A项,一孔之见:比喻狭隘片面的见解(多用作谦辞)。运用不当。C项,海市蜃楼:比喻虚幻的事物。运用不当。D项,一挥而就:形容才思敏捷,文章、写字、绘画一动笔就完成。此处应用“一蹴而就”。*:B4.下列各句中,没有语病的一句是(　　)A.钱钟书对一些向他请教的青年人都是循循善诱,问一答十,把他们的问题和思考引向深处。他不仅在为人和言行上,而且在学问上为后辈学子树立了楷模。B.未来的教育不仅要更加尊重人自身价值的实现,而且未来的医疗事业也会更加重视人自身权益的保障、维护。C.湖南卫视总能在*节目中引导潮流,从几年前的“超女”“快男”到而今的“我是歌手”,收视率一路飙升,具有很强的观赏*和**。D.根据《福布斯》杂志公布的世界上最贵的单瓶酒名单,各重要品种单瓶酒的史上最高价都没有超过这瓶1958年的*茅台。解析:A项,递进不当,应改为“不仅在学问上,而且在为人和言行上为后辈学子树立了楷模”;B项,语序失当,“未来的教育”应置于“不仅”之后;C项,中途易辙,最后一句的主语应该是“节目”。*:D5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(　　)文学创作的灵感会带来突然之间的发现、突破和超越。　　　　　　,　　　　　　。　　　　　　。　　　　　　,　　　　　　。当然,它不一定在你规定的时间和地点到来。 ①在你找它时,它一定也在找你②是对一切生命创造的发端与启动③它是上天的赐予,是上天对艺术家的心灵之吻④正如无上的爱总是属于对它苦苦追求的人们⑤那么,人们只有束手等待它的降临吗?当然不是A.③②①⑤④　　　　　B.③②⑤④①C.①⑤④②③D.①④⑤③②解析:由“它是……,是……是……”的句式可知③②排在一起。“那么”是从另一个角度转换话题,所以⑤应排在②的后面。*:B二、延伸阅读6.阅读下面的文字,完成第6~9题。*诗和*画(节选)钱钟书一个传统破坏了,新风气成为新传统。新传统里的批评家对于旧传统里的作品能有比较全面的认识、作比较客观的估计,因为他具有局外人的冷静和超脱,所谓“当局称迷,傍(旁)观见审”(《旧唐书·元行冲传》),而旧传统里的批评家就像“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)。除旧布新也促进了人类的集体健忘,一种健康的健忘,千头万绪简化为二三大事,留存在记忆里,节省了不少心力。旧传统里若干复杂问题,新的批评家也许并非不屑注意,而是根本没想到它们一度存在过。他的眼界空旷,没有枝节零乱的障碍物来扰乱视线,比起他这样高瞻远瞩,旧的批评家未免见树不见林了。不过,无独有偶,另一个偏差是见林而不见树。局外人也就是门外汉,他的意见,仿佛“清官判断家务事”,有条有理,而对于委曲私情,终不能体贴入微。一个社会、一个时代各有语言天地,各行各业以至一家一户也都有它的语言天地,所谓“此中人语”。譬如乡亲叙旧、老友谈往、两口子讲体己、同业公议、专家讨论等等,圈外人或外行人听来,往往不甚了了。缘故是:在这种谈话里,不仅有术语、私房话以至“黑话”,而且由于同伙们相知深切,还隐伏着许多中世纪经院哲学所谓彼此不言而喻的“假定”,旁人难于意会。释朱宏《竹窗随笔》论禅宗回答:“譬之二同邑人,千里久别,忽然邂逅,相对作乡语隐语,旁人听之,无义无味。”这其实是生活中的平常情况,只是“听之无义无味”的程度随人随事不同。批评家对旧传统或风气不很认识,就可能“说外行话”,曲解附会。举一个文评史上的惯例吧。我们常听说*古代文评里有对立的两派,一派要“载道”,一派要“言志”。事实上,在*旧传统里,“文以载道”和“诗以言志”主要是规定各种文体的职能,并非概括“文学”的界说。“文”常指散文或“古文”而言,以区别于“诗”“词”。这两句话看来针锋相对,实则水米无干,好比说“他去*”“她回上海”,或者羽翼相辅,好比说“早点是稀饭”“午餐是面”。因此,同一个作家可以“文载道”,以“诗言志”,以“诗余”的词来“言”诗里说不出口的“志”。这些文体就像梯级或台阶,是平行而不平等的,“文”的等次最高。西方文艺理论常识输入以后,我们很容易把“文”一律理解为广义的“文学”,把“诗”认为是文学创作精华的同义词。于是那两句老语仿佛“顿顿都喝稀饭”和“一日三餐会吃面”,或“两口儿都上*”和“双双同去上海”,变成相互排除的命题了。传统文评里有它的矛盾,但是这两句不能算是矛盾的口号。对传统不够理解,就发生了这个矛盾的错觉。当然,相反地,也会发生统一的错觉。譬如我们常听说*诗和*画是融合一致的。第一段中,“当局称迷,傍(旁)观见审”这句话中的“当局”者和“傍(旁)观”者各指什么人?“迷”和“审”各指的是什么?解析:此题考查对文中词语含义的理解。结合上下文不难发现,这句话是说旧传统里的批评家和新传统里的批评家对作品的态度。*:“当局”者指的是“旧传统里的批评家”,“傍(旁)观”者指的是“新传统里的批评家”。“迷”指因置身其中,对旧传统里的作品不能全面认识和客观估计;“审”指具有局外人的冷静和超脱,能对旧传统里的作品有全面的分析和客观公正的评估。7.第二段里“这两句话看来针锋相对,实则水米无干”,“这两句话”指的是哪两句话?“水米无干”这个比喻是什么意思?解析:此题考查对语句含义的理解。“这”是一个关键词,可见这两句话是指上文中的。“水米无干”的“干”是“关系”,“水米”是比喻的喻体,找出它的本体即可。*:“这两句话”指的是“文以载道”和“诗以言志”。“水米无干”指原来说的是不同的两个问题,即古代是散文用来“载道”,诗歌用来“言志”。8.作者在这篇文章里,批评的主要对象是谁?批评什么?解析:此题考查对文章内容的理解。从文章第一段中可以看出,这篇文章是针对新传统里的批评家的偏见而展开议论的。据此回答即可。*:作者在文中主要批评的是新传统里的批评家。主要是批评他们对旧传统里的作品进行评论时,有见林而不见树的偏差。9.结合钱钟书先生的《谈*诗》与这篇文章,简要分析钱钟书的语言特点。解析:这是一个由课内牵引到课外的拓展*题目,回答时不必求全面,只要能结合文本,有理有据地分析即可。*:①善于使用比喻,把深奥的道理解说得生动透彻,如文中以“水米”来比喻“文以载道”和“诗以言志”两种主张。用“清官判断家务事”比喻新传统里的批评家对旧传统的作品的批评,生动幽默。②善于使用对比手法,将两者的观点表现得准确清楚,如将新传统的批评家和旧传统的批评家对比,将“文以载道”和“诗以言志”的观点进行对比,从对比中阐述自己的主张。③大量引用古典诗文,不仅使文章典雅丰富,也增加了文章的说服力。三、语言运用10.20世纪80年代,国外某汉学家读了《围城》后非常钦佩其作者钱钟书先生。这位汉学家在*参加*研讨会时打电话给钱钟书先生,表达了希望拜访他的意思。钱钟书在电话中说:“假如你吃了一个鸡蛋,又何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”回答风趣而委婉。如果你是这位汉学家,在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他,你怎样表达你的希望呢?要求仍然以“鸡”和“蛋”为喻体写一句话来表达你的希望。(不超过40字)*:这次吃的“鸡蛋”味道非常特别,所以很想见一见那只非凡的“母鸡”。11.说明下面漫画的画面内容,并揭示其中的寓意。*:内容:画面是一个身体被分割为两截的人:他的上半身身体肥壮、西装笔挺,趾高气扬地打着手机,远远地走在前面,衣服上写着“生活水平”四个字;在后面,是正在大步艰难地追赶的下半身,破破烂烂的裤子上写着“道德标准”四个字。寓意:漫画揭示了在当今社会,有的人生活水平提高了,但自身的道德修养不能同步提高的现象。(或:收入提高了,生活富裕了,但其道德标准还停留在比较低的水平上)