陀思妥耶夫斯基

1、猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险。但是他们倒有办法，找到了一个丰富的矿井！他们可以取之不尽！他们已经得到了好处！他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的！

2、什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？你说，什么更好？

3、意识到的东西太多了——也是一种病，一种真正的、彻头彻尾的病。

4、我是个有病的人……我是一个心怀歹毒的人。

5、一个人，无论何时何地，也无论他是谁，都喜欢做他愿意做的事，而根本不喜欢像理*与利益命令他做的那样去做事；他愿意做的事也可能违背他的个人利益，而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望，纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为，有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益，也就是那个无法归入任何一类，一切体系和理论经常因它而灰飞*灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说，每个人需要树立某种正常的，某种品德高尚的愿望呢？他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理*的、对自己有利的愿望呢？一个人需要的仅仅是他*的愿望，不管达到这*需要花费多大代价，也不管这*会把他带向何方。

6、我已经不能再爱了，因为，我再说一遍，我的所谓爱就是意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己的地下室的幻想的所谓爱，也无非是一种搏斗，由恨开始，以精神上的征服结束，至于以后拿被征服的对象怎么办，我无法想象了。

7、你们瞧：诸位，理*的确是个好东西，这是无可争议的，但是理*不过是理*罢了，它只能满足人的理*思维能力，可以愿望却是整个生命的表现，即人的整个生命的表现，包括理*与一切搔耳挠腮。

8、但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论，因此宁可蓄意歪曲真相，宁可装聋作哑，视而不见，只要能够*自己的逻辑就成。

9、他们有那么多，而我只是一个。

10、这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识：是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙；这很恶劣，但是舍此又别无他途；你已经没有了出路，你也永远成不了另一种人；即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人，大概你自己也不愿意去改造：即使愿意，大概也一事无成，因为实际上，说不定也改造不了任何东西。

11、人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的。

12、“你为何不骂我，却拥抱我？” “因为世界没有比你更不快乐的人了。”