詹姆斯·希尔曼

1、在心灵的开当睛中，知却小里得以延续。样后成看便在打道些我们不看不能看见的向那再生之，在另一中光芒的照耀下得以岁利主风看清。我们的感官或许是迟钝的、发岁准的、矛盾的，小里小只是叫于们想作是下多仍小里小只可以歌唱，还的且唱得更响亮。

2、人生远非理论囊括得近的。或早或晚，我们都会受到召唤而踏上自己的路。你也许记得，这召唤就好像孩提时一股莫名冲动的瞬间涌现，像一种魔力，一次人生轨迹上的莫名转弯，像有神谕在脑海中激荡：这才是我必须做的，这才是我追求的。这才是我。

3、我们若是近距离去看--更确切地说是近距离去感受--孤独，会发现其中含有几种元素：怀旧、悲哀、寂静、对此时此地之外的“其他东西”的憧憬。

4、命运的召唤响亮而持久，就像来自四周的要求和叱责声一样。孩子的脾气和倔强、羞*和避退，无不闪现着召唤的影子，它似乎在指引孩子与世界为敌，实际上是在为孩子寻求来自世界的保护。这个孩子降生的世界，这个与孩子一同降生的世界。

5、我们需要记得，就像运动健将经常吃垃圾食品长大，想象力可能也是用廉价、流行、“不健康”的类似东西培养起来的。重要的是*，相对于其他普通的标尺，*更能显示资质，更能引发发动机。科尔.波特说：“我认为我的歌词得归功于这些粗俗书籍。”没有正确和错误的食物；食物必须合胃口，胃口会找到适合自己的食物。

6、关于孩子及其心理，我们应该摈弃惯*思维（以及隐藏在惯*思维中的敌意）。请大家设想一下，孩子们的种种经历与降临在他们身上的世上独一无二的独特使命有着怎样的联系。他们要同时应对两重生命，一重是他们与生具来的，另一重是他们出生的环境和周围的人赋予的。

7、在推进想象力的众多必要前提中，至少应具备如下三条：首先，孩子的父母或亲近的照料者对孩子抱有幻想；第二，在孩子的周围有特立独行的人；第三，强迫*的迷恋受到尊重。

8、在努力活下去的企图中，我们寻求的是生命的延长。拓展我们对生命的理解则同样重要：理解生命目前的样子，而不是它过去的样子；将生命的结构视为智慧的产物；将生命视为教诲。

9、在心灵的眼睛中，知觉得以延续。那些我们不再能看见的东西，在另一中光芒的照耀下得以被看清。我们的感官或许是迟钝的、失准的、矛盾的，然而想象力仍然可以歌唱，并且唱得更响亮。

10、你能回溯的历史越为悠长，你就能下潜得越深，与那些后来者、低位者建立联结；你就能外延得越远，与那些不属于你的一切建立联结——你的生命得到了更大程度的延展。寿命已被从时间的胶囊中解放出来。这是真正的长寿，一种永恒的持久，因为它没有终点。