顾准

1、所谓*，就是坚信自己是不会错的想法。

2、我所说的科学精神，不是指哪一门具体的科学上的成就，而是：1.承认人对于自然 人类 社会的认识永无止境。2.每一个时代的人，都在人类知识的宝库中添加一点东西。3.这些知识，没有尊卑贵贱之分。4.每一门知识的每一个进步，都是由小而大，有片面到全面的过程。5.每一分类的知识技术，在每一个时代都有一种统治的权威*的学说或工艺制度，但大家必须无条件地承认，唯有违反或超过这种权威的探索和研究，才能保证继续进步。

3、列宁说，你说“真理是相对的”，这就是把相对绝对化了，你至少承认“真理是相对的”这一判断是绝对真理，其根源来自：判断的绝对化。所以，请你注意，我在第2节中，力求避免这个判断绝对化 。实际上，任何判断 (除了纯逻辑的；太繁琐了，不谈它了吧) 都不能是绝对的。说“真理是绝对的”或“能够是绝对的”这个判断难于成立，并不是因为它绝对化了。而是说，它没有得到过任何经验的证实。

4、部落王通过兼并建立起来一个王国，他自己部落内与他一起从事征服的战士成为新王国的贵族，被征服部落的*成为新王国的臣民。随后这种“杀人盈野、杀人盈城”的征服业绩被渲染为神的业，在征服中建立起来的王权也被渲染为神授的王权。王权所依靠的是*事力量，但唯有当“手执宝剑”的王同时又是“受命于天”的王，他才具有精神上权威，王权才世袭得下去。王权是神授的，所以我国周代的王称天王，他是天子——“天的儿子”。