彼得·门德尔桑德

1、值得一提的是，有些时候，我们这阅读时看见的全都是文字，而我们却有本事透过它们——看到文字和字形所指向的东西。文字好比箭头——它们本就是某种事物，而它们又指向某些事物。

2、当我的眼睛合上时，看到的（内眼睑上的光晕）和想象到的（例如安娜?? 卡列尼娜的形象）永远都是倏忽一下就各自消散。阅读就像这闭着眼的世界——阅读就发生在类似眼睑后面的地方。一本打开的书好比是百叶窗——它的封皮和书页将世界中无尽的喧嚣刺激拦在外面，鼓励我们去想象。

3、恰恰是那些文本没有阐明的东西，吸引了我们的想象力。所以我问我自己：是不是在作者最言简意赅或欲说还休的情况下，我们的想象力才是最丰富或最生动的？

4、当我阅读时，我便从表象的世界抽离，转而凝视内在。这就不无矛盾——我是向外看着我捧着的书，而这书却像一面镜子，我感觉仿佛正往里面看着什么。

5、当我阅读时，我从表象世界退离的速度之快，几乎难以察觉。我眼前的世界和“内在”的世界不只是相邻，还彼此重合、交叠。一本书就像是这两块领域的交会处——或者像是一根导管、一座桥梁、一条两者之间的通道。

6、作者写作时会简化，读者阅读时也会简化。大脑天生就是用来将事物简化、转化、象征化的……逼真感只是一种虚假的偶像，也是无法企及的目标。因此我们简化。但我们的简化并非粗暴无礼，而是这恰是我们理解世界的方式，是人都会这么做。想象故事画面就是在简化。通过简化，我们创造了意义。这种简化正是我们所看见的世界——它们即读者只所见，亦读世界之所见。

7、人生伟大的奥秘之一在于：世界展现在我们面前，我们便全盘接受了它，而没有看见它的缝隙、破绽和不完美之处。

8、人物的举止行为，他们与描画出的虚构世界中的人和物产生的关键，才是真正重要的东西。

9、文字之所以对我们形同透明，是因为它们具有结构和目的（它们是能指），还因为我们阅读的动作是习惯*。我们看多了“箭头”，就只关心它所指的方向了。

10、一位演员朋友告诉我，对他来说，塑造一个人物“更多地与副词而不是与形容词有关”。我想他的意思是，（作者提供的）关于一个角*的事实不充分（这是必然）病不重要，而这个角*做什么、怎么做才重要。“反正，”我朋友接着说，“编剧也不会写那么多形容词。”