郭象

1、“凡得之者，外不资于道，内不由于己，掘然自得而独化也”，“万物虽聚而共成乎天，而皆历然莫不独见矣。”

2、郭象认为，“莫若以明”的意思即是：“夫有是有非者，儒墨之所是也；无是无非者，儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者，乃欲明无是无非也。欲明无是无非，则莫若还儒墨反覆相明。反覆相明则所是者非是，而所非者非非矣。非非则无非；非是则无是。”

3、“若责其所待，而寻其所由，则寻责无极，卒至于无待，而独化之理明矣。”

4、窈冥昏默，皆了无也。夫庄子之所以屡称无者何哉？明生物者无物，而物自生耳。自生耳非为生也，又何有为于己生乎！

5、通天地之统，序万物之*，达死生之变，而明内圣外王之道，上知造物无物，下知有物之自造也。