圣西门法国哲学家，经济学家圣西门，出身贵族，曾参加法国大*，还参加过北美*战争。他抨击资本主义社会，致力于设计一种新的社会制度，并花掉了他的全部家产。
在他所设想的社会中，人人劳动，没有不劳而获，没有剥削、没有*。
圣西门幼年在家里受过正规的教育，著名启蒙思想家、百科全书派的达兰贝尔曾当过他的家庭教师，给圣西门像他以重大影响。
圣西门17岁加入了法*队，被送往美国援助*战争（支援北美殖民地反英起义的远征兵团）。于1783年返回法国。
1789年法国*爆发，许多贵族纷纷逃往国外。圣西门被囚禁一年（1793年至1794年期间），他被释放后，在短暂的时间内通过投机土地发财，办了一个豪华的巴黎沙龙，吸引了许多知识分子，目的在于学习自然科学和社会研究工作，为实现他“改进人类文明”和“改进最穷苦阶级的精神和物质状况”的许多设想而作基础准备，但他的资金很快耗尽，生活贫困。
1802年至1814年间，圣西门研究实证科学和实验科学，试图从这些理论中找到解决社会问题的办法，并逐渐发展和完善了他的思想体系，预见到许多社会主义原则，如：社会“阶级”划分、大规模的“工业化”、“欧洲的重组”、“历史进化观”、“国家计划管理”等。他在1825年完成代表作《新基督教》。马克思在《资本论》中曾经指出：圣西门在他的最后一本著作《新基督教》中，直接作为工人阶级的代言人出现，宣告他的最终目的是无产阶级的解放。
圣西门认为当人类的科学知识还处在萌芽状态的时候，当人们还没有认识到自然规律的时候，对所遇到的困难就无法解释时，便“把宇宙发生的一切现象的原因都看成是有灵*的”，所以相信神灵，相信天启。“只要人们能够完全认识这些规律，这种信仰就完全是多余的，而且绝对没有益处……当已经获得的知识大大超过那些代神立言的人的知识，并且能够揭露被尊为天书的书籍中的错误的时候，人们自然不会再信神启。” 圣西门认为，“早期基督教本来是希望人类进入大同”的组织，其任务是“始终不渝地维护穷人的事业和不断地改进社会这一下等阶级的身心状况的”，但是我们看到的宗教和宗教教育总是“叫基督徒只追求永生，而看不见世界伟大的目的。”“谬见到处泛滥，使得人的头脑长期不能接受真理”。并“指控天主教成立的两个与