31、认为：“以*礼同邦国”是西周、春秋*事法思想的核心内容，其实质是对邦国僭礼行为的*事惩罚、对夷狄干扰中原礼治秩序行为的*。
32、于是，无所不包的西周“礼治”体系就分解为“法家之法”与“儒家之礼”，礼与法在制度实体和思想理论上都成为两条线索*并行。
33、在*队治理上主张以礼治*：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋*而坏身体，个个学好，人人成材”。
34、孔子希望通过“礼治”来使社会有序，寄希望于“仁人”“圣君”来实现社会的安定与*
35、通过以上几个层次的分析，可以看出，荀子礼制的核心特征是等级差别，其礼治思想的基本精神是*、*与道德主义。
36、一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
37、孔子论语中蕴含着丰富的管理思想，“仁爱”、“德教”、“礼治”是孔子论语中管理思想的精华。
38、维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心，所以这种秩序注重修身，注重克己，理想的礼治是每一个人都自动的守规矩。
39、我每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实在有理。
