1、那孩子坐在树的桠杈上。
2、列衔亮名红桠杈,低眉蹙眼青泪涕。
3、心正不怕雷打，树大不怕桠杈。
4、列衔亮名红桠杈，低眉蹙眼青泪涕。
5、表哥二话没说,领着我到树上砍下一个带杈的不粗不细的干桠杈。
6、如果把树干挖空,人可以走进去60米,再从树桠杈洞里钻出来。
7、桠杈树上,挂的是肯红黄紫*丝衣,壁斗崖前,蹲的是毁骂公婆淫泼妇。.
8、桠杈树上，挂的是肯红黄紫*丝衣，壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆淫泼妇。
9、如果把树干挖空，人可以走进去，再从树桠杈洞里钻出来。
10、因此拨草牵藤，藏藏躲躲地爬至小山，钻进树林去，沿山脚的地方一片平地，不过时常有人来采樵，斫了树木，剩下树桩，又夹些桠桠杈杈，颇碍行路。
11、因此拨草牵藤,藏藏躲躲地爬至小山,钻进树林去,沿山脚的地方一片平地,不过时常有人来采樵,斫了树木,剩下树桩,又夹些桠桠杈杈,颇碍行路。
12、再仔细看，原来这人脚踝上套着一根索子，索子的另一头系在一颗大树桠杈上。
13、你看那桥边神将甚凶顽，河内孽魂真苦恼，桠杈树上，挂的是青红黄紫*丝衣;壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆淫泼妇。
14、你看那桥边神将甚凶顽，河内孽魂真苦恼，桠杈树上，挂的是青红黄紫*丝衣;壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆淫泼妇
15、要知‘异’字当不同讲，‘端’字当起头讲。‘执其两端’是说执其两头的意思。若‘异端’当*讲，岂不‘两端’要当桠杈教讲？‘执其两端”便是抓住了他个桠杈教呢，成何话说呀？圣人意思，殊途不妨同归，异曲不妨同工。只要他为诱人为善，引人为公起见，都无不可。所以叫做‘大德不逾闲，小德出入可也。’若只是为攻讦起见，初起尚只攻佛攻老，后来朱、陆异同，遂*同室之戈，并是祖孔、孟的，何以朱之子孙要攻陆，陆之子孙要攻朱呢？比之谓‘失其本心’，反被孔子‘斯害也已’四个字定成铁案！
16、薇龙沿着路往山下走，太阳已经偏了西，山背后大红大紫，金丝交错，热闹非凡，倒像雪茄*盒盖上的商标画。满山的棕榈、芭蕉，都被毒日头烘焙得干黄松鬈，像雪茄*丝。南方的日落是快的，黄昏只是一刹那，这边太阳还没有下去，那边，在山路的尽头，*树迷离，青溶溶地，早有一撇月影儿。薇龙向东走，越走，那月亮越白，越晶亮，仿佛是一头肥胸脯的白凤凰，栖在路的转弯处，在树桠杈里做了窠。越走越觉得月亮就在前头树深处，走到了，月亮便没有了。薇龙站住了歇了一会儿脚，倒有点惘然。再回头看姑妈的家，依稀还见那黄地红边的窗棂，绿玻璃窗里映着海*。那巍巍的白房子，盖着绿*的琉璃瓦，很有点像古代的皇陵。
17、某青年向禅师请教去除烦恼的办法，禅师便请青年帮忙修剪环绕禅寺的树篱笆。青年于是每天埋首工作，用了一周时间终于剪完了。但他很快发现，一周前刚修剪过的桠杈，已经又枝繁叶茂了。青年跑去问禅师，篱笆生长的速度超过我修剪的速度，怎么办？禅师回答，继续剪。青年只好从头开始。又一周过去，青年再度询问禅师，还是得到相同的*，继续剪。 青年剪了一圈又一圈，皮肤晒黑了，手掌生出厚茧。当禅师又叫他继续剪的时候，青年叫起来：“自从我来到禅寺，您从未告诉我怎样去掉烦恼，只是叫我剪树，我受不了了！” 禅师反问：“你为什么不继续剪树？” “因为永远都剪不完啊。”青年说。 “你的烦恼也是如此，”禅师微笑着说，“烦恼永远会不断增生，我们只能尽力修剪。”
