1、如五代清议亡,士大夫尽失忠义之气;而宋朝清议之风复起,士大夫遂“以名节为高”,仁人志士能做到临难不屈。

2、如五代清议亡，士大夫尽失忠义之气;而宋朝清议之风复起，士大夫遂“以名节为高”，仁人志士能做到临难不屈