2009年湖南高考语文试题

2009年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A.倾慕qing俊彦yan渲染xian嘉言懿行yi轩昂xuan萦绕ying酽茶yan怦然心动pingC.黏膜nian囊括nang笃信du桑榆暮景muD.脊梁ji甄别zhen晋谒ye披肝沥胆li2.下列句子中有错别字的一句是A.黄帝陵前的这两颗古柏，至今依旧蓊郁苍翠，令观瞻者心中生出无限遐思。B我们与亲人相伴的每一刻，最不应该吝惜的是那份能慰藉彼此心灵的关爱。C.*尾巴草活像*尾，茎纤细坚挺，叶修长，它们散漫地生长在夏秋两季。D.只要孩子们如往常般走进学校读书嬉戏，希望就会萌生在灾区人们的心中。3.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是A.道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依，缺一不可。B.虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。C.传统节日时一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。D.将往昔林林总总的记忆吐露在纸上，我意识到完成了我生活中最重要的行动，我注定为记忆而生。4.下列各句中没有语病的一句是A.2008*奥运会开幕式，以“和”字为核心创意，既融入了*传统文化的精髓，又彰显了奥运新理念，获得了群众的好评如潮。B.大学毕业生不应该只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接收过高等教育的个体对于群体、社会、他人的责任和义务。C.小品《不差钱》对“不差钱”的反复宣称，既表达了对某些宰人商家的*，也反映了正在奔小康的农民提高自己社会地位的自觉自为。D.在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰,爱憎分明等被现代*所遮敝的人类理想精神的张扬。5.为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是A,志远天高，春风杨柳莻山青B情深海阔，夏日荷花潇*红C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞D身正才卓，冬雪松竹衡岳高二，现代文（一般社会科学类，自然科学类文章）阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题几个世纪以来，科学一直被看成一种为人类带来幸福的力量，以牛顿力学为代表近代科学引发的工业*为人类创造了巨大的物质财富；20世纪初，以相对论和量子理论为代表的物理学*，从宏观和微观的尺度上，把人们对客观世界的认识推向了高峰。在一片胜利的欢呼声汇总，科学作为以一种新的“偶像”登上神坛。1845年8月，在日本广岛上空*的原子*开始打破人们对科学的迷信。当原子*造成的种种惨象通过媒体传播时。那些参与制造原子*的科学家们陷入了深深地内疚之中。他们开始感到，科学研究的领域也存在着潘多拉拉盒子。20世纪后半叶，以DNA双螺旋结构的发现为开端的分子生物学*逐渐成了科学舞台上的主角。20世纪60年代初，遗传密码被破译。1969年，DNA限制*的内切酶被发现。1971年，斯坦福大学的保罗·伯格将猿猴病毒40（SV40）的DNA引入大肠杆菌并与其DNA重组，获得了一种新的带有SV40基因的大肠杆菌，由于SV40对鼠类动物具有致癌*，还可以在试管内使人的正常细胞转达化为癌细胞，因此伯格的重组大肠杆菌就有可能具有致癌*。大肠杆菌广泛存于人体肠道内，如果含有SV40基因的大肠杆菌在人群间传播，可能造成难以预料的后果。美国著名分子病毒学家罗伯特·普兰克了解了伯格有的工作后，立即与他通电话，指出这种大肠杆菌可能成为传播人类肿瘤的媒介，并建议他暂停此项研究。这使伯格特犹豫，他深知DNA重组技术的*意义，但他也为此项研究可能带来的严重后果担忧，他与其它生物学家讨论后，他毅然决定暂停此项研究。但是，DNA重组的研究并未停止，并在其他实验室不断取得新突破。随着研究的进一步推进，基因重组技术引起的伦理问题日益引起*和公众的关注。1974年7月，在美国科学院的支持直，伯格等著明分子生物学家联名发表了一封建议信，呼吁在全世界范围内无条件禁止一切有可能导致无法预知后果的基因重组研究。因为“伯格信件”的倡议，1975年2月，16个国家的140位著名科学家在美国加州举行会议，与会者一致认为：“尽管基本重组技术会捉进分子生物学的**进展，可是运用这项技术所产生的生物新类型，可能对人类健康造成直接和意想不到的危害，因此必须对此严加控制。”美国哥伦比亚广播公司专门对此做了一个题为《DNA争论：科学反对它自己》的专题节目，向公众普及科学伦理。在伯格信件中，积极从事该领域研究的杰出科学家主动提出对自己的研究工作进行限制，这在科学史上还是第一次，它显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感，堪称科学史上的重大事件。（选自《环球科学》2009年第2期，有删改）6．下列关于“伯格信件”的阐述，与原文意思不符合的一项是A伯格兴建是伯格等分子生物学家在美国科学院的支持下于1974年7月联名发表的一封建议信。B伯格信件提议在全世界范围内无条件禁止一切基因重组研究以避免可能导致的无法预知的后果。C在伯格信件中，伯格等杰出科学家主动提粗对他们从事并取得成果的领域的研究工作进行限制。D“伯格信件”这一科学史上的重大时间显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感。7．下列说法，符合原文意思的一项是A.文章中称科学为一种新的“偶像”，这是对在欢呼中登上神坛的科学的批判。B.DNA重组技术虽然具有*意义，但也有可能给人类健康带来严重的后果。C.杰出的科学家主动停止了自己的科学研究，日益引起*和公众的广泛关注。D.加州会议与会者一致认为，必须严格控制分子生物学*产生的生物新类型。8．本文原标题为“科学反对他自己”，依据文章，对该标题理解不正确的一项是A科学反对它自己并不意味着反对它的全部，而是反对它有悖于科学伦理的部分。B只是限制那些有可能危害人类的科学研究，有赖于科学家的道德勇气与社会责任感。C防止科学技术在运用中对人类造成危害，有赖于科学家的道德勇气与社会责任感。D新科学反对旧科学，科学就是在不断否定过去的研究成果的过程中得到进步的。三．文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简单题4分）阅读下面的文言文，完成9—13题。送秦少章赴临安薄序（张耒）《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露爲霜.”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明.季秋之月,天地始肃,寒气欲至.方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之馀,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之*,卷旗弃鼓,里疮而驰,吏士无人*,岂特如是而已.于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其爲变亦酷矣.然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆歛其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石*斧以游于林，一擧而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予爲太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎蒹葭苍苍白露为霜夫物不受变则材不*不涉难则智不明季秋之月天地始肃寒气欲至方是时天地之间凡植物出于春夏雨露之余华泽充溢支节美茂及繁霜夜零旦起而视之如战败之*卷旗弃鼓里疮而驰吏士无人*岂特如是而已于是天地闭塞而成冬则摧败拉毁之者过半其为变亦酷矣然自是弱者坚虚者实津者燥皆敛其英华于腹心而各效其成深山之木上挠靑云下庇千人者莫不病焉况所谓蒹葭者乎然匠石*斧以游山林一举而尽之以玄栋梁桷杙轮舆輹輹巨细强弱无不胜其任者此之谓损之而益败之而成虐之而乐者是也吾党有秦少章者自余为大学官时以其文章示余愀然告我曰余家贫奉命大人而勉为科举之文也异时率其意为诗章古文往往淸丽奇伟工于举业百倍元佑六年及第调临安主薄举子中第可少乐矣而秦子每见余辄不乐不能为言所不合不能交飮食起居动静百为不能勉以随人令一为吏皆失已而惟物之应少自偃蹇悔祸响至异时一身资养于父母令则妇子仰食于我欲不为吏又不可得自令以往如沐漆而求解矣余解之曰子之前日春夏之草木也令日之病子者蒹葭之霜也。大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见余辄不乐。不能为言所不合，不能交飮食起居动静百为，不能勉以随人，令一为吏。皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人*惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能覇，子胥不奔，则不能入郢二子者，方其羁穷忧患之时，*益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可解者矣，能推食与人者，常饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不旣多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”选自《张耒集》，中华书局1990年版9.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是A季秋之月，天地始肃季：季节，季候B及繁霜夜零，旦起而视之零：降落，落下C予世之介士也介：独特，不合群D子胥不奔，则不能入郢奔：逃亡，出走10.下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A其为变亦酷矣吾其还也B往往清丽奇伟，工于举业百倍矣以明死生之大，匹夫之重于社稷也C饮食起居、动静百为，不能勉以随人木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D能推食与人者，尝饥者也《齐谐》者，志怪者也11.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A．本文先以《诗经*蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜缺损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自已，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）人不涉难，则智不明。译文：_________________________________________________________________________(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。译文：___________________________________________________________________________（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。译文：___________________________________________________________________________13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。（4分）答：_____________________________________________________________________________四、古诗词鉴赏和古诗文默写（13分）14.阅读下面的诗句，根据提示，完成赏析，（7分）三月晦日偶题秦观节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木**正可人。点绛唇元好问醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。渺渺予怀，漠漠*中树。西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。（1）词多富情趣，而宋词多理趣。请从作品中作者对春逝态度的角度，分析秦诗之理趣、元词之情趣是如何表现的。（5分）秦诗之理趣_______________________________________________________________________元词之情趣__________________________________________________________________________（2）《点绛唇》一词起句与结句颇有艺术特点。起句“醉里春归”深婉有致，“醉里”可见作者沉迷于春景，但“春归”却明确点出“春去也”之无奈，奠定了全词的基调。结句“梦里寻春去”15.古诗文默写。（6分）（1）古文默写。（必须默写）自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢，然泥而不滓者也。__________________________________________（2）古诗默写。（任选一首默写）①_____________________________________________________。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。②_______________________________________________________塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）1940年（选自《沈从文随笔生之记录》，*大学出版社2007年版，有删改）16、“看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。”句中“俨然”的含义是；就文章机构而言，该句在全文中的作用是（4分）17、作者希望“我们”也“静观默会天空的云*”的目的是什么？（4分）答：18、在第2自然段中，作者写“云有云的地方*”的用意是什么？运用了哪些艺术手法？(4)答：五、现代文（文学类文章）阅读（17分）阅读下面文字，完成1619题。云南看云沈从文云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方*：*北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人*情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无*格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展*和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。云南的云给人的印象大不相同，它的特点是朴素，影响到人的*情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用*高山的*雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。*调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法*”。大官小官商人和银行办事人直接为法*而忙，教授学生也间接为法*而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。近两个月来本市连续的*报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂*，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法*以外还有些什么值得注意。即以天空的云*言，**单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云*，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千*，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。六、文章赏析（14分）20.紧扣《云南看云》一文中的“看”字，赏析该文主题的表达300字左右。（14分）七（60分）21.请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60分）