高中_历史_历史必修_必修一_人教版高中历史必修一试卷-2017_同步练习题_2018版高中历史（人教版）必修1同步练习题：阶段综合测评(一)

阶段综合测评(一)(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是(　　)【导学号：32700043】A．西周　　B．秦朝C．西汉D．宋代【解析】　所谓“封建时代”是指西周时期的封邦建国时期，这里的“封建”指的是分封制的实行。【*】　A2．有史学家说：“且异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾、甥舅之谊通之。于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟甥舅之亲。周人一统之策，实存于是。”这主要反映西周*制度的特点之一是(　　)A．神权与王权相结合B．以血缘关系为纽带形成国家*结构C．婚姻成为控制同姓诸侯国的主要手段D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中【解析】　由“以婚媾、甥舅之谊通之”“大都王之兄弟、甥舅”“亦皆有兄弟甥舅之亲”可知，西周强调以血缘维系*统治，故B项正确。【*】　B3．“国家统一，民族融合”是*历史主流，为建立起第一个统一的多民族的封建国家而作出杰出贡献的人物是(　　)A．黄帝B．夏启C．秦始皇D．孝文帝【解析】　从公元前230年到公元前221年，秦王嬴政先后灭掉东方六国，完成统一，而后建立皇帝制度，自称始皇帝，故C项符合题意。【*】　C4．秦始皇在*机构中设太尉一职，但只是虚设其位，并未任命任何人。他这一做法的主要目的是(　　)【导学号：32700044】A．皇帝掌握全国政务，加强*集权B．皇帝直接控制全*队，使权力更加集中C．缺乏可以委此重任的优秀人才D．秦朝短命而亡，未及任命【解析】　本题考查秦始皇加强皇权的措施。太尉掌兵权，秦朝太尉虚设，从另一个方面表明了皇帝独揽大权。【*】　B5．下面是一幅*古代行政机构示意图，该图反映的朝代是(　　)【导学号：32700045】A．唐代B．宋代C．元代D．清代【解析】　从材料“行中书省”可以判断是元代的行省制度，故C项符合题意。【*】　C6．唐朝时有一读书人贾六进士及第后，被分配到审议*国大政场所的部门工作，他应就职于(　　)A．中书省B．门下省C．尚书省D．吏部【解析】　根据唐朝三省六部制的规定，门下省负责审议政令，故B项正确。【*】　B7．某位学者描述*历史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。虽有相职，却无相权。既无相权，却有相责”。他指的制度应该是(　　)A．汉代的内外朝制B．唐代的三省六部制C．明代的内*制D．元代的一省制【解析】　明太祖废除丞相制度，设内*，内*大学士以备皇帝顾问，内*的首辅大学士地位越来越高，相当于过去的丞相，但都是直接为皇帝的*统治服务的。【*】　C8．孟德斯鸠说：“*……在最初的那些朝代，*的*精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”的史实是(　　)A．唐朝确立三省六部制B．明朝废除宰相制C．清朝延续明朝内*制D．清朝设置*机处【解析】　根据材料信息和所学史实可知，孟德斯鸠是法国的启蒙思想家，所反映的**主义明显加强应该是清朝雍正时*机处的设立，表明*主义*集权发展到顶峰，故选D项。【*】　D9．公元前6世纪，雅典“有产阶级开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系集团就开始被排斥了”。这种现象的出现应归功于(　　)A．梭伦　　　　　B．克利斯提尼C．伯利克里D．苏格拉底【解析】　梭伦改革时按照财产多寡将雅典公民划分为四个等级，由其财产多寡决定他参与*管理的资格，从而打破了贵族对*的垄断。【*】　A10．伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动。”这表明雅典*特别注重(　　)【导学号：32700046】A．*的广泛*B．决策的科学*C．程序的复杂*D．公民集体参政【解析】　由题干中“最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动”可以推断出当时雅典特别强调理*，强调论*一件事的合理*，即决策的科学*。【*】　B11．万民法规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，宣称保护除奴隶之外的自由民的权利。这说明它(　　)【导学号：32700047】A．保护自由民的私有财产B．便于商品经济的发展C．维护奴隶制度D．规定自由民是享有特权的人群【解析】　题干中的关键信息是奴隶的权利被排除在法律保护之外，这反映了万民法维护奴隶制度的本质，故选C项。A、B、D三项均不符合题意。【*】　C12．对近代西方法律，有人曾这样评价：“当一个熟悉罗马法术语的英国律师去学习法国或德国的实用法律书籍时，他会发现这一切并不陌生，毫无疑问，其他国家的法律著作也同样如此。”材料最能说明(　　)A．罗马法就是欧洲法B．英、法、德三国法律相同C．罗马法对西方各国法律产生了重大影响D．世界近代法律制度具有一致*【解析】　由材料分析可知，英、法、德的法律都受到了罗马法的影响，故C项表述最符合题意。A、B两项表述不正确；D项表述不符合题意。【*】　C二、非选择题(本大题共2小题，每小题26分，共52分)13．*是官僚*体制发育最为完备的国家，君臣关系成为理解**制度的关键。阅读下列材料，回答问题。材料一　魏晋以来，中书、尚书之官始真为宰相，而三公遂为备员，其何故也？盖汉之典事尚书、中书者，号为天子私人。及叔季之世则奸雄之谋篡者，亦以私人居是官。——马端临《文献通考·职官三》材料二　*过去的*，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝*。我们纵要说它是*，也不能不认为还是一种比较合理的开明的*。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。——钱穆《*历代*得失》材料三　秦王政创建了*主义*集权的*制度，树立了绝对皇权，巩固了统一。秦王政的这些活动，把*封建社会的历史推进到一个新阶段。——翦伯赞《*史纲要》(1)秦朝汉初，“三公”具体指的是哪些职官？根据材料一，指出魏晋以来“三公”地位的变化，并说明影响其地位变化的制度原因，概括宰相制度的演变特点。(13分)(2)归纳材料二、三的观点，并各举一例加以说明。(13分)【解析】　第(1)问，回忆秦朝汉初**制度的内容可知，三公指的是丞相、御史大夫、太尉。从材料一可知，魏晋以来“三公”已经逐渐失去了实际权力，其实权逐渐转移到皇帝“私人”——尚书、中书手中，这本质上反映了皇权加强，相权削弱。第(2)问，钱穆认为，*过去的*并非“全由皇帝*”，联系隋唐时期的三省六部制可以*；根据材料三，联系明清时期加强君主*的举措说明即可。【*】　(1)丞相、御史大夫、太尉。“三公”的权力由实变虚。宰相权力不断转移到皇帝的近臣手中，宫内官发展为正式的朝官(皇帝起用中书、尚书等近臣担任宰相)。君权不断加强，相权逐渐削弱。(2)材料二：*古代*不是君主绝对*。唐朝实行三省六部制，对皇权有一定制约。材料三：*古代*是绝对君主*。汉武帝设内朝取代外朝；明朝设内*制度，加强皇权；清朝设置*机处，皇权达到顶峰。14．在人类思想文化发展的过程中，不同特*的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读下列材料，回答问题。材料一　希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代*和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。——*在中希经贸合作*上的演讲材料二　罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保*“正直生活，不害他人，各得其所”“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理*；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理*，是正义和非正义的人的标准。”材料三　法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见*传统的法律思想实质上是“以法制国(therulebylaw)”而不是“法治(theruleoflaw)”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。材料四　罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着*思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服是其中最为平和、最为持久的征服。——耶林(1)根据材料一和所学知识，指出古代*和古代希腊各创立的*制度。简析古代希腊*制度形成的*、经济原因。(12分)(2)根据材料二、三，比较罗马法和*传统法律精神(或原则)的不同。(8分)(3)根据材料四和所学知识，谈谈你是如何理解罗马法对后世的影响的？(6分)【解析】　第(1)问联系古希腊的**和古代*的*政体回答即可。注意从*、经济方面概括古希腊**制度形成的条件。第(2)问从材料“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学”“法律的目的是保*‘正直生活，不害他人，各得其所’”“人生而平等”归纳罗马法的特点；从材料“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”“不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了”概括古代*法制的特点。第(3)问不可仅依据材料句意提炼，还要准确完整地再现所学相关知识。【*】　(1)制度：古希腊——*制度，古代*——*主义*集权制度。原因：*：小国寡民的城邦体制为公民直接参与*提供了条件；经济：海外贸易和工商业的发达奠定了经济基础。(2)罗马法强调正义、平等、*、理*原则，*古代法律强调为君主*服务、为君主德礼治国服务、重视刑罚惩治。(3)罗马法在世界上占有十分重要的地位，并直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先声。罗马法中所蕴含的人人平等、公平至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。