《湖心亭看雪》读后分析

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，我居住在西湖。大雪连续三日，湖中人声鸟语皆寂。就在这日，我决定乘小舟，披着毳衣，带上炉火，独自前往湖心亭欣赏雪景。雾凇弥漫，天空、云彩、山峦、湖水，一片皎白。湖上的倒影，只有长堤的一线、湖心亭的一点，以及我船中的一点人影。

来到亭上，两人铺毡对坐，一童子正将酒炉烧得沸腾。见到我，他们欣喜地说：“湖中怎会有比这更令人着迷的人！”拉着我一同共饮。我勉力喝下三杯白酒，便告别离去，询问他们的姓氏，原来是金陵人，客居此地。下船后，船夫喃喃自语：“别说那位公子痴迷，还有比他更痴迷的人！”

张岱（1597-1679），字宗子，号陶庵，又称蝶庵居士，为明末清初山*（浙江绍兴）人。他原居杭州，出身仕宦家庭，少年时享受着富贵之子的生活，热爱繁华、山水、音乐和戏曲。然而，明朝灭亡后，他未投降清朝，而是选择隐居山中，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等绝世文学名著。

对于这节课，许多同学都曾谈论过，我在听课时感到遗憾，觉得课堂缺乏一种与作者紧密相连的文意。我认为这是因为讲课者未能充分把握文章中的情感，未能深刻分析作者对国破家亡的感慨。《湖心亭看雪》是张岱的代表作，收录在回忆录《陶庵梦忆》中，写于明朝灭亡后。作者以浅淡的笔触将对故国往事的怀念融入山水小品，看似不显痕迹，但却透露出作者痴迷山水与淡淡忧国的情感。

我试图从多个方面引导学生进入这种情感：

身世经历：张岱出身仕宦家庭，家族曾有人在明朝廷任职。然而，随着清朝的崛起，他的世界彻底崩溃。对于一个有着浓厚民族主义精神的人来说，国破家亡是无法忍受的痛苦。他参与反清行动多次失败，最终只能隐居山中，生活贫困。这样的遭遇，怎能不让他痛苦？

文字年代：“崇祯五年”采用了明朝纪年方式，显示了他对明朝的忠诚。这种对国家的深情厚意，面对国家的覆灭，如何不感到痛苦？

地点名称：“问其姓氏，是金陵人，客此”表明湖上的两人自称是金陵人，实际上是在告诉张岱，他们是忠实的明朝遗民，也怀念着明朝。这让张岱找到了知己，找到了知音。他对家园的眷恋可见一斑。

文章中多处表达了作者的孤独之感。“湖中人鸟声俱绝”描绘了大雪后的寂静，湖山被*封，人和鸟都躲在寒冷中不敢出门，整个世界仿佛凝固了。一个“绝”字，传达出*天雪地、寂静无声的寒意，而这无声中仍有一人，这个人就是孤独的张岱。在辽阔的天地之间，唯有一个人存在，唯有张岱存在。“独往湖心亭看雪”中的“独”字，也表达了没有知己的孤独。在茫茫宇宙之中，唯有忧思之人张岱存在。

历史的更替让张岱痴迷于过去，一个“痴”字写尽了作者的得意和感慨。阅读到这里，文情荡漾，留下了无穷的余味。